Comment nous parvient l'appel de Dieu

J'annonce l'Evangile, mais ce n'est pas pour moi un honneur, c'est une nécessité qui m'est imposée : malheur à moi, si je n'annonce pas l'Evangile! I Corinthiens 9, v. 16.

Nous oublions souvent le caractère mystérieux et surnaturel de l'appel de Dieu. Lorsqu'un chrétien est en mesure de vous raconter en détail et avec précision comment il fut appelé, on peut à bon droit se demander s'il a jamais reçu vraiment un appel. Sans doute, l'appel peut se présenter de façon très diverse : ce peut être un coup de foudre, ce peut être une faible aurore qui monte peu à peu. Mais c'est toujours quelque chose d'ineffable, qui surgit on ne sait d'où; c'est toujours comme une illumination surnaturelle. A tout moment peut surgir en nous le sentiment de cet appel qui s'empare de nous : "Je t'ai choisi."

L'appel de Dieu est tout autre chose que la conversion et la sanctification. Ce n'est pas parce que vous êtes sanctifié que vous êtes appelé à prêcher l'Evangile. L'appel de Dieu c'est, comme l'indique Paul, une nécessité qui vous est imposée.

Si vous avez jusqu'à présent négligé l'appel de Dieu, regardez bien : n'est-ce pas parce que vous avez laissé Dieu au second plan, tandis qu'au premier plan vous avez placé votre ministère, ou l'utilisation de vos dons naturels ? Paul dit : "Malheur à moi, si je n'annonce pas l'Evangile!" Il avait entendu l'appel de Dieu, et rien ne pouvait l'en détourner.

Si un homme ou une femme reçoit l'appel de Dieu, les circonstances ont beau être défavorables, tout finira par concourir au but que Dieu lui propose. Si vous obéissez à ce que Dieu vous demande, tout votre être, toute votre pensée, dans ses profondeurs les plus cachées, Dieu mettra tout cela en harmonie avec Son appel.

NOTRE COMBAT

*POURQUOI CE COMBAT?
Le combat que nous avons etant chretien est un combat spirituel qui puise ses origine de loin.
En Ezekiel 28:12-17, Le Seigneur nous montre qu il y avait un premier Eden où regnait l ange aux ailles deployées, il etait l ange qui faisait trafique de la lumière pour l adoration. Mais comme il n a pas bien accompli ce que L Eternel le donna comme mission, il devait être jeté
En Esaie 14:12-15, il avait le souci de devenir comme Dieu. Mais voici Dieu crée l homme à son image et à sa ressemblance, les raisons qui ont poussé Dieu à chasser Lucifer, en toi il te le donne comme cadeau.(la nature Divine)
*COMMENT LUTTER?
D abord il faut avoir les armes. Et puis eviter les distractions,car devant cet être qui avant nous connaissait la divinité, il peut facilement nous distraire. Dans divers versets,la bible nous montre comme cet ange est malin, il falcifie même la parole de Dieu pour faire tomber les enfants de Dieu.
En ephesiens 6:11-18, Jesus nous montre comment pouvons nous revetir les armes et tenir ferme.

LA VERITÉ:comme ceinture.
Un bon soldat ne manque jamais de sa ceinture car c est par là qu il place ses armes
Aujourd hui pour un chretien,mentir est devenu comme un simple péché. surtout au moyen de telephone, et autres. Saches que le péché est entré sur terre à partir du mensonge. La verité c est même la parole de Dieu, le moyen par laquelle Dieu veut nous sauver.
ZELE DE L EVANGILE:comme chaussure
Le mot zèle de l evangile est aujourdhui devenu comme mot de l ancien testament,les gens n aiment plus proclamer christ, les autres on même honte qu on sache d eux chretiens. Dans nos services où est l annonce de l evangile, dans les lieux que nous cotoillons. Le zele de l evangile change meme l apparence de l homme. Montrant meme aux autres qu l on est plus cet homme ancien.
Aujourdhui il est difficile de remarquer un chretien du monde.
le chrétien s habille comme les païens,il parle comme eux, il est amateur de la musique que font les paiens. où est la zèle de l evangile?
LA FOI:comme bouclier
Le bouclier c est la seule chose qui protege contre les fleches de l ennemi.Tu ne peux te defendre avec l ennemi seulement ayant la foi.
la foi ne vient que de la Parole de Dieu
LA PAROLE DE DIEU: c est l epée de l esprit et le casque du salut.
Pour anéantir l ennemi,c est ce que Jesus nous donne comme strategie.
Tu ne peux lutter sans avoir ces armes-ci et enfin il nous recommande à la prière. La prière, encore la prière voici ce qui est la force d un chretien.
La victoire qu il nous accorde c est moyenant la vie dans ce qu il nous a montrer ici.
Ne sousestimons pas le combat que nous avons et ne te dis pas que aujourdhui je ne veux pas prier parceque il y a tout un bataillons près pour t attaquer mais si tu peux eveiller et faire la recommandation de jesus tu vis dans la victoire.
Ne neglige pas les armes spirituelles.

QU EST CE QUI PLAIT A DIEU?

Premierement ce qui plait à Jesus, ce n est pas ce que nos mains peuvent lui offrir. Ce n est pas des voitures,des maisons, de l argent mais c est plutot ce que nos coeurs peuvent lui offrir.
Aujourd hui il y a une phrase qui encourage même ceux qui sont sur la mauvaise voie:Dans tout ce que tu fais penses à Dieu. En d autres thermes:même dans tes gains malhonnetes, il suffit que tu mette un peu de l huile dans la bouche du Seigneur!! Oooh quellle tristesse
Qui te dis que Dieu se rejouit des sacrifices?
Ce que tu peux donner comme dîme augmentera quoi chez JESUS?
Psaumes 50:7-23 Dieu se met en colère contre les pécheurs qui :
*etant prostitué,voleur,ivrognes, personnes sans amour, ou amis de personnes de ce genre.
Certain serviteur ne prêche plus sur la repentence,le royaume de cieux, seulement des sacrifices, des alliances avec soit disant Dieu mais moyenant des payements.
L eglise est devenue lieu seulement des fêtes,mariages,anniversaires. Où sont les personnes qui comprennent que la joie de Dieu se trouve dans la repentence du pecheur?
Si un pécheur se converti, c est la joie dans le ciel,une fête.
Cherchons d abords la repentence de peuple de Dieu,que le temps de la grâce ne nous trompe pas, la grâce est trompeuse.
Cherchions à offrir à Jesus un coeur sans defaut.
Chaque jour fais un effort d abandonner ce que tu reconnait en toi comme mal pour faire la joie de Dieu.
Que JESUS parle dans ton coeur au moyen du Saint Esprit

L'attitude irréprochable

Supposons... que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi... Matthieu 5, v. 23.
Jésus ne dit pas : "Si tu te tourmentes par quelque scrupule maladif", mais bien : "S'il te souvient", c'est-à-dire : si l'Esprit de Dieu te met à la pensée, que ton frère t'en veut, alors "va premièrement te réconcilier avec ton frère, puis reviens présenter ton offrande". Ne vous rebiffez jamais quand le Saint-Esprit fait ainsi votre éducation, scrupuleusement, sans rien laisser passer.
"Va premièrement te réconcilier avec ton frère." Jésus nous indique clairement ce qu'il faut faire. II faut revenir sur nos pas, obéir exactement à l'indication que nous avons reçue; aborder celui qui nous en veut avec une bienveillance et une générosité qui rendra la réconciliation aussi naturelle et aussi facile que de sourire à un enfant. Jésus ne dit rien au sujet de la personne qui a quelque chose contre nous. Il nous dit simplement : "Allez à elle." Il ne s'agit en aucune façon de nos droits. Le vrai disciple est toujours prêt à renoncer à tous ses droits pour obéir à son Maître.
"Alors... reviens présenter ton offrande." La succession est clairement marquée. D'abord l'enthousiasme héroïque qui veut se donner. Puis le Saint-Esprit qui nous oblige à faire une pause, pour nous révéler ce qui ne va pas : nous nous arrêtons. Ensuite l'obéissance à Dieu, et l'attitude généreuse et irréprochable qu'Il nous inspire à l'égard de celui que nous avions offensé. Enfin le retour à l'autel, pour présenter notre offrande à Dieu, l'esprit libéré, simplement, joyeusement.

Nos rapports avec les autres et avec Jésus

Pour celui qui veut te contraindre de faire à sa suite une corvée d'un mille, eh! bien, fais-en deux avec lui. Matthieu 5, v. 41.
L'enseignement de Jésus aboutit en somme à ceci, que l'attitude qu'il réclame de nous à l'égard de notre prochain est une chose tout à fait irréalisable s'il n'a pas opéré en nous une transformation surnaturelle.
Jésus exige qu'il n'y ait pas en nous la moindre trace de déplaisir ou de ressentiment, même refoulée, lorsque nous nous trouvons en présence de la tyrannie et de l'injustice. Aucun héroïsme, aucun enthousiasme d'origine humaine ne sera capable d'un tel effort. Il y faut la force surhumaine que Jésus seul peut nous donner après nous avoir purifiés au feu de sa forge, jusqu'à ce qu'il ne reste en nous que ce seul désir : "Je suis là pour que Dieu m'envoie où Il voudra." Même si tout le reste s'obscurcit en nous, ce lien qui nous unit à Jésus-Christ doit rester en pleine lumière.
Le Sermon sur la Montagne n'est pas un code de perfection, c'est l'énoncé de ce qui se produira en moi quand Jésus-Christ m'aura transformé en mettant en moi son Esprit. Au fond, Jésus-Christ est Le Seul qui puisse réaliser ce que dit le Sermon sur la Montagne.
Si nous voulons devenir des disciples de Jésus, cela ne pourra se faire que d'une manière surnaturelle. Tant que nous nous acharnons à le devenir par nous-mêmes, nous échouerons toujours. "Je vous ai choisis." C'est ici le miracle de la grâce de Dieu. Nous pouvons lui tourner le dos, mais nous ne pouvons pas le susciter nous-mêmes. Dieu ne nous demande pas de faire ce pour quoi nous avons des aptitudes naturelles. Il nous demande seulement de faire ce pourquoi sa grâce nous a préparés parfaitement, et en particulier de porter notre croix.

TOUT EST POSSIBLE A CELUI QUI CROIT

LES 20 POUVOIRS DE LA FOI POUR 2014 :
Les vingt « je peux » de la foi :
1. 1 Pourquoi ne pas faire quand la Bible dit
que je peux faire toutes choses par Christ qui
me fortifie ? Philippiens 4.13 « Je puis tout par
celui qui me fortifie. »
2. 2 Pourquoi manquer de quelque chose
quand je sais que Dieu dit qu’Il pourvoira à
tous mes besoins selon Sa richesse, avec
gloire, en Christ-Jésus. ? Philippiens 4.19 « Et
mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon
sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ. »
3. 3 Pourquoi avoir peur alors que la Bible dit
que Dieu ne m’a pas donné un esprit de
crainte, mais de puissance, d’amour et de
sagesse ? 2 Timothée 1.7 «Car ce n’est pas un
esprit de timidité que Dieu nous a donné,
mais un esprit de force, d’amour et de
sagesse. »
4. 4 Pourquoi manquer de foi pour accomplir
ma vocation, sachant que Dieu m’a accordé
une mesure de foi ? Romains 12.3 « Par la
grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de
vous de n’avoir pas de lui-même une trop
haute opinion, mais de revêtir des sentiments
modestes, selon la mesure de foi que Dieu a
départie à chacun. »
5. 5 Pourquoi être faible quand la Bible dit
que le Seigneur est la force de ma vie et que
je peux agir fermement parce que je connais
Dieu ? Psaumes 27.1 «De David. L’Éternel est
ma lumière et mon salut: De qui aurais-je
crainte? L’Éternel est le soutien de ma vie: De
qui aurais-je peur? ».Daniel 11.32 « Il séduira
par des flatteries les traîtres de l’alliance. Mais
ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu
agiront avec fermeté, »
6. 6 Pourquoi permettre à Satan de dominer
ma vie alors que celui qui est en moi est plus
grand que celui qui est dans le monde ? 1
Jean 4.4« Vous, petits enfants, vous êtes de
Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui
qui est en vous est plus grand que celui qui
est dans le monde. »
7. 7 Pourquoi accepter la défaite quand la
Bible dit que Dieu nous conduit toujours à la
victoire ? 2 Corinthiens 2.14 « Grâces soient
rendues à Dieu, qui nous fait toujours
triompher en Christ, et qui répand par nous
en tout lieu l’odeur de sa connaissance! »
8. 8 Pourquoi manquer de sagesse alors que
Christ est devenu sagesse pour moi et que
Dieu me donne généreusement la sagesse
quand je la Lui demande ? 1 Corinthiens 1.30
« Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus
Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour
nous sagesse, justice et sanctification et
rédemption, ».Jacques 1.5 « Si quelqu’un
d’entre vous manque de sagesse, qu’il la
demande à Dieu, qui donne à tous
simplement et sans reproche, et elle lui sera
donnée. »
9. 9 Pourquoi être déprimé quand je peux me
rappeler la bonté, la compassion et la fidélité
de Dieu et avoir de l’espoir ? Lamentations
3.21-23« Voici ce que je veux repasser en mon
cœur, Ce qui me donnera de l’espérance. 22
Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisés,
Ses compassions ne sont pas à leur terme; 23
Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta
fidélité est grande ! »
10 Pourquoi m’inquiéter quand je peux me
décharger de toute mon anxiété sur Christ qui
prend soin de moi ? 1 Pierre 5.7 « …et
déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car
lui-même prend soin de vous. »
11 Pourquoi être dans l’esclavage quand je
sais que la liberté se trouve là où est l’Esprit
du Seigneur ?Galates 5.1« C’est pour la liberté
que Christ nous a affranchis. Demeurez donc
fermes, et ne vous laissez pas mettre de
nouveau sous le joug de la servitude. »
12 Pourquoi me sentir condamné quand la
Bible dit que je ne suis pas condamné parce
que je suis en Christ ? Romains 8.1 « ll n’y a
donc maintenant aucune condamnation pour
ceux qui sont en Jésus Christ. »
13 Pourquoi me sentir seul quand Jésus dit
qu’Il est toujours avec moi et qu’Il ne
m’abandonnera jamais ? Matthieu 28.20 « …et
enseignez-leur à observer tout ce que je vous
ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les
jours, jusqu’à la fin du monde »
14 Pourquoi me sentir maudit ou penser que
je suis victime de malchance alors que la Bible
dit que Christ m’a racheté de la malédiction
de la Loi pour que je puisse recevoir Son
Esprit ? Galates 3.13-14 « Christ nous a
rachetés de la malédiction de la loi, étant
devenu malédiction pour nous-car il est écrit:
Maudit est quiconque est pendu au bois, – 14
afin que la bénédiction d’Abraham eût pour
les païens son accomplissement en Jésus
Christ, et que nous reçussions par la foi
l’Esprit qui avait été promis.»
15 Pourquoi être insatisfait quand, comme
Paul, je peux me contenter de l’état dans
lequel je me trouve ? Philippiens 4.11 « Ce
n’est pas en vue de mes besoins que je dis
cela, car j’ai appris à être content de l’état où
je me trouve. »
16 Pourquoi me croire sans valeur quand
Christ est devenu péché à ma place pour que
je puisse devenir justice de Dieu en Lui ? 2
Corinthiens 5.21« Celui qui n’a point connu le
péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin
que nous devenions en lui justice de Dieu. »
17 Pourquoi avoir un complexe de
persécution, sachant que personne ne peut
être contre moi car Dieu est avec moi ?
Romains 8.31« Que dirons-nous donc à l’égard
de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui
sera »
18 Pourquoi être dans la confusion quand Dieu
est l’auteur de la paix et qu’Il me donne la
connaissance par Son Esprit qui habite en
moi ? 1 Corinthiens 14.33 «…car Dieu n’est pas
un Dieu de désordre, mais de paix. Comme
dans toutes les Églises des saints, ». 1
Corinthiens 2.12« Or nous, nous n’avons pas
reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient
de Dieu, afin que nous connaissions les choses
que Dieu nous a données par sa grâce. »
19 Pourquoi ne voir que mes échecs quand je
suis plus que vainqueur en toutes choses par
Christ ?Romains 8.37 « Mais dans toutes ces
choses nous sommes plus que vainqueurs par
celui qui nous a aimés. »
20 Pourquoi laisser toutes les pressions de la
vie m’abattre quand je peux être encouragé
par la victoire de Jésus sur le monde et ses
tribulations ? Jean 13.33« Je vous ai dit ces
choses, afin que vous ayez la paix en moi.
Vous aurez des tribulations dans le monde;
mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.

Comment nous devons nous préparer

Supposons que tu viennes déposer ton offrande à l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel; va premièrement te réconcilier avec ton frère et alors seulement reviens présenter ton offrande. Matthieu 5, vv. 23-24.

Nous aimons à nous représenter par l'imagination que nous sommes tout prêts, tout équipés pour le travail de Dieu; en réalité la préparation est elle-même un travail assidu et prolongé, mais indispensable. Il faut se préparer, et se préparer encore.

Un jeune chrétien est ardent à venir présenter à Dieu l'offrande de son héroïsme, de son sacrifice. Cet enthousiasme naturel est ce qui attire le plus les jeunes à Jésus-Christ. Jésus veut mesurer la valeur de cet enthousiasme. "Laisse là ton offrande; va premièrement te réconcilier avec ton frère." Pour nous préparer comme il faut, il est nécessaire que nous laissions l'Esprit de Dieu scruter nos sentiments les plus secrets. L'héroïsme ne suffit pas; il faut purifier nos coeurs de tout ce que nous cachions à Dieu. Il ne suffit pas de reconnaître vos péchés, il faut les confesser et les réparer. Etes-vous prêt à obéir à votre Maître, quelle que soit l'humiliation de votre amour-propre ?

Dès que vous apercevez en vous le moindre péché, n'hésitez pas à le mettre au jour. Puisque l'Esprit de Dieu vous l'a signalé, il vaut la peine d'y porter remède. Vous vous attendiez à quelque grand sacrifice. Dieu vous indique une toute petite chose que vous devez abandonner; mais cela suppose quand même que vous devez jeter par terre la citadelle de votre égoïsme, de votre prétendu droit sur vous-même. Il le faut. Dieu l'exige.

La règle divine

Soyez parfaits, comme votre Père qui est aux cieux. Matthieu 5, v. 48.
Dans ce passage, Jésus nous exhorte à traiter tous les hommes avec la même générosité. Comme enfant de Dieu, vous ne devez pas vous laisser guider par vos sympathies naturelles. Il y a des gens pour qui nous éprouvons de la sympathie, pour d'autres de l'antipathie. Cela ne doit pas entrer en ligne de compte dans notre vie chrétienne. "Si nous marchons dans la lumière, comme Dieu est dans la lumière", alors Dieu nous mettra en contact étroit même avec ceux qui ne nous inspirent aucune sympathie.
L'exemple que Jésus nous propose n'est pas l'exemple d'un homme, ni même d'un bon chrétien, c'est l'exemple de Dieu lui-même : "Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait." Soyez à l'égard de votre prochain ce que Dieu lui-même est à l'égard de vous. Dieu nous fournira dans notre vie de tous les jours mille occasions de faire voir si nous sommes parfaits comme notre Père céleste est parfait. Etre disciple de Jésus, c'est s'intéresser aux autres autant que Dieu s'y intéresse lui-même. "Que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés."
Ce qui caractérise le vrai chrétien, ce n'est pas tant de bien agir que de ressembler à Dieu. Si l'Esprit de Dieu a transformé votre être intérieur, vous aurez en vous des traits qui viendront de Dieu, qui ne seront pas seulement des qualités humaines. La vie de Dieu en nous, c'est la vie de Dieu lui-même, et non pas la vie humaine s'efforçant d'arriver à Dieu. Le secret de l'âme chrétienne, c'est que sa vie naturelle devient surnaturelle par la grâce de Dieu. Et cela non seulement dans sa communion avec Dieu, mais dans tous les détails de sa vie quotidienne. Quand s'élève autour de nous un tumulte discordant, nous sommes surpris de découvrir que nous sommes rendus capables de conserver tout notre sang-froid et toute notre sérénité.

Dans quelle réalité vivez-vous ?

La foi est la base, la substance des choses qu'on espère, l'attestation, la preuve des réalités qu'on ne voit pas (Hébreux 11:1)

Même dans le monde physique, la réalité est difficile à admettre : il a fallu du temps pour accepter que c'est la terre qui tourne autour du soleil, et non pas l'inverse. Idem pour l'existence des microbes, et pour des découvertes récentes qu'il va falloir des années à "digérer" : il semble que par essence l'homme naturel soit dans le déni. Il se crée sa propre réalité et balaie d'un revers de main tous ce qui la contredit.

Chaque être humain se forge son propre référentiel, ce qui fait dire à beaucoup : "à chacun sa vérité"... mais en fait l'enjeu n'est pas là : bien sûr, dans son propre référentiel chacun a raison, mais le défi se trouve un cran au-dessus : ce référentiel est-il le bon ?

Plusieurs ont été agacés d'entendre Michel Serres parler à plusieurs reprises, dans des circonstances diverses, des "inventions" de la science : ils auraient préféré qu'il dise les "découvertes" de la science. C'est oublier que la science n'explique pas la réalité, mais comment l'être humain voit la réalité, ce qui est différent...

On retrouve le même schéma dans la compréhension des réalités spirituelles : Jésus ne pouvait pas donner de signes du Royaume dans les endroits où les gens n'avaient pas la foi (Matthieu 13:58). Le "comment l'être humain voit la réalité spirituelle" était biaisé, et cette réalité ne pouvait pas surgir dans leur vie.

La séparation entre science et foi est par ailleurs artificielle : comme nous venons de le montrer, la réalité n'est accessible qu'à travers les sens, qu'il s'agisse des sens physiques pour la science, ou spirituels pour la foi. Et il faut plus de foi pour croire que l'univers a surgi de rien que pour croire qu'il a été créé par l'intelligence absolue qu'est Dieu (3) : la science rejoint la foi. Et la foi rejoint la science : elle répond aux critères scientifiques stipulant qu'une loi n'est vraie que si elle est reproductible et mesurable. Or la foi est reproductible (qui prouvera le contraire ?) et mesurable (Jacques 2:26).

LA NUDITÉ

En eden, Dieu n a pas créer l homme nu, juste apres l avoir
crée il lui donna son vetement divine et glorieux. c est pourquoi
tout creature qui voyait Adam, voyait directement Dieu par
cette gloire.
Avant de comparaitre devant Dieu, l Eternel lui demanda où
es-tu Adam?
-Je me suis caché parceque je suis NU
-qui t as APPRIS que tu etais NU?
Dieu se met en colère non pas parcequ il a vu la nudité d
Adam,mais parcequ il a entendu dire qu Adam est nu.
*ex1: observons un peu les êtres que nous appellons Sirenes,
sont les etres qui attirent la colère du Seigneur par leur
apparence: moitié humaine et nue.
De la maniere qu elles sont, elles creent des modes pour que
les enfants de Dieu en mettent:TOUT FORME D HABIT QUI
DESSINENT A PEU PRES CE QUI EST NUDITÉ. les collants, de
minis,des transparents,serres corps,des habits sexy(pour dire
que ont taits au sex ou à la nudité) juste pour que les
personnes ne soient pas belles, mais seduisantes. Or la
seduction, c est le domaine du Diable.
Enfant de Dieu,regarde ce que tu mets comme vetement,
observe bien est ce que c est seduisant?
ça ne dessine pas ton corps? ça ne montres pas tes habits
intimes? ça ne te dessine pas?
-Amis serviteurs, controller bien les modes qui entrent dans l
Eglise, pour ne pas eloigner la gloire de Dieu
-Enfant de Dieu sache que ton Dieu n aime en aucun cas la
nudité. Habille-toi non seulement pour plaire aux hommes mais
plus que tout pour LA GLOIRE DE DIEU.
nous parlerons brevement de la NUDITÉ SPIRITUELLE.
Que Jesus nous fasse Grâce.

Romains 8:28

Nous savons d'autre part que tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, ceux appelés selon son projet.

TOUT ce qui nous arrive est pour notre bien : c'est cela, Le Royaume.

Paul a vécu des circonstances dramatiques - persécution, coups, privations, prison, laissé pour mort, faim, diffamation, etc. - et pourtant selon lui tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu.

Ce ne sont pas des paroles théologiques abstraites, mais au contraire des paroles de quelqu'un qui est en permanence confronté à la réalité de terrain.

Jacques (1:2) dit de même : Regardez comme joie toute entière lorsque vous tombez dans diverses épreuves.

Tant que nous voyons du négatif dans nos circonstances, nous fonctionnons selon l'arbre de la connaissance du bien et du mal : nous décidons à la place du Père ce qui est bon et ce qui est mauvais pour nous.

Alors qu'en réalité - la Réalité de Dieu - chaque circonstance est une opportunité de comprendre le plan de Dieu, de dénicher en nous des territoires non abandonnés à Dieu, d'avancer vers la Jérusalem Céleste en vivant de l'Arbre de Vie.

C'est pourquoi Paul dit : Rendant grâces toujours et pour tout au Dieu et Père, dans le nom de notre Seigneur et Messie Jésus (Éphésiens 5:20).

Son projet ("ceux appelés selon son projet"), c'est que tous soient sauvés et guéris... à condition que le malade reconnaisse qu'il est malade, puis accepte le médicament : Réjouissez-vous toujours - Priez sans relâche - Rendez grâce en tout (1 Thessaloniciens 5:16-18)

Persévérer avec Jésus

Vous m'avez été fidèles, vous avez persévéré avec moi dans mes tentations. Luc 22, v. 28.

Jésus-Christ se tient auprès de nous dans nos tentations, savons-nous nous tenir auprès de lui dans ses tentations ? Beaucoup d'entre nous abandonnent Jésus quand ils voient où il les entraîne. Chaque fois que vous êtes dans un moment critique, prenez-vous le parti de Jésus ou le parti du prince de ce monde ? Nous portons les couleurs de notre Maître, mais lui sommes-nous fidèles ? "Dès lors, plusieurs de ses disciples se retirèrent et n'allèrent plus avec lui." Les tentations de Jésus ont continué durant toute sa vie terrestre, et elles continueront en nous tant que le Fils de Dieu habitera en nous. Est-ce que, actuellement, nous persévérons avec Jésus ?

Nous nous imaginons que nous devons nous mettre à l'abri de bien des épreuves que Dieu nous envoie. Grave erreur! C'est Dieu qui prépare pour nous les circonstances où nous nous trouvons, et nous avons à les affronter telles qu'elles sont, en persévérant avec Jésus dans ses tentations. Ce sont bien ses tentations, car elles ne s'adressent pas en nous à l'homme naturel, mais à l'homme nouveau, qui ne fait qu'un avec Jésus lui-même. Vous êtes responsable de l'honneur de Jésus-Christ, puisque c'est Sa vie en nous qui est en danger. Lui êtes-vous fidèle ? Persévérez-vous avec lui ?

Etes-vous prêt à marcher jusqu'au bout avec Jésus, jusqu'au bout, à travers le jardin de Gethsémani, sur le chemin de Golgotha ? Sur ce chemin les ténèbres descendent. A la fin vous ne voyez plus rien. Vous entendez seulement Sa voix : "Suis-moi."

La raison d'être de la tentation

Vous n'avez jamais été assaillis par aucune tentation qui ne fût proportionnée aux forces humaines. Paul aux Corinthiens, I, 10, v. 13.
Le mot "tentation" est un peu déconsidéré. Nous l'employons souvent avec un sens trop défavorable. La tentation n'est pas le péché, c'est une épreuve que nous ne saurions éviter, si nous sommes des hommes. Pour y échapper, il faudrait que nous fussions au-dessous de l'humanité. Mais beaucoup d'entre nous sont exposés à des tentations qui ne devraient pas les atteindre, tout simplement parce qu'ils n'ont pas permis à Dieu de les élever à un niveau supérieur, où ils seraient exposés à des tentations d'un autre ordre.
Nos inclinations, toute notre vie intérieure, voilà ce qui détermine les tentations qui nous assaillent de l'extérieur. La tentation s'adapte pour ainsi dire à la nature propre de celui qui est tenté, et révèle ce dont il est capable.
La tentation se présente comme un ingénieux moyen d'atteindre plus vite et plus aisément ce qui nous apparaît comme un bien. La tentation nous aveugle sur le moment, et nous ne pouvons pas savoir si ce qu'elle nous propose est un bien ou un mal. Quand nous cédons à la tentation, nous mettons sur le pavois notre convoitise, et nous prouvons par là que ce qui nous avait retenus jusqu'alors n'était que la crainte du qu'en dira-t-on.
Nous ne pouvons pas échapper à la tentation, elle fait partie de la vie normale de l'homme. N'allez pas vous imaginer que vous affrontez des tentations comme personne n'en a jamais eues. Vous subissez le sort commun de toute la race humaine. Dieu ne vous épargne pas la tentation, mais il secourt ceux qui sont tentés (Hébreux 2, v. 18).

Jésus Christ , Le Vainqueur Éternel !

Salut ! Puissent Paix et Grâce de Jésus Christ être avec Vous !
Ézéchiel 28/11-19 ( Louis Segond ) .

11 La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots:
12 Fils de l'homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté.
13 Tu étais en Éden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé.
14 Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes.
15 Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.
16 Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes.
17 Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois.
18 Par la multitude de tes iniquités, Par l'injustice de ton commerce, Tu as profané tes sanctuaires; Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, Je te réduis en cendre sur la terre, Aux yeux de tous ceux qui te regardent.
19 Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples Sont dans la stupeur à cause de toi; Tu es réduit au néant, tu ne seras plus à jamais!
Ézéchiel 28/11-19 ( Louis Segond ) .
TOUTE LA GLOIRE à YAHWEH Dieu Béni et Jésus Christ Le Seigneur Béni ! Alléluia !
TOUTE LA GLOIRE à YAHWEH Dieu Béni et Jésus Christ Le Seigneur Béni ! Alléluia !
TOUTE LA GLOIRE à YAHWEH Dieu Béni et Jésus Christ Le Seigneur Béni ! Alléluia !

Ce que nous devons repousser

Je repousse toute manoeuvre secrète et honteuse, je n'agis pas avec astuce... Paul aux Corinthiens, II, 4, v. 2.
Avez-vous repoussé, vous aussi, "toute manoeuvre secrète et honteuse", ces mouvements secrets de votre âme que vous auriez honte d'exposer au dehors ? Oh! il vous est facile de les cacher à tous les yeux. A l'égard de telle ou telle personne avez-vous un sentiment que vous n'aimeriez pas que l'on mît au grand jour ? Repoussez-le de toutes vos forces, et qu'il disparaisse entièrement. "De même que vous auriez mis toutes vos facultés au service de l'impureté, dit Paul aux Romains (6, v. 19), mettez-les maintenant au service de la pureté." Il ne vous faut plus désormais "vivre pour les passions humaines, mais pour la volonté divine" (I Pierre 4, v. 2). Veillez attentivement à ne rien laisser subsister dans votre vie ni dans votre pensée dont vous puissiez avoir honte.
"Je n'agis pas avec astuce..." Ne vous laissez pas aller à présenter les choses de manière que vous ayez l'air d'avoir raison. C'est souvent pour vous une terrible tentation. Si Dieu vous a prescrit de présenter l'Evangile d'une certaine manière, n'essayez pas de convertir les gens d'une autre façon : vous attirerez sur vous le jugement de Dieu. II peut se faire que d'autres agissent d'une manière qui, chez vous, serait de l'astuce. Laissez-les faire. Dieu ne présente pas à tous les mêmes devoirs sous le même point de vue. Faites toujours et partout tout votre effort, tout pour qu'Il règne dans toute sa gloire. Ne vous permettez pas d'user d'aucun procédé qui n'aurait pas pour but unique la gloire de Dieu.

Après l'abandon

J'ai mené à son but l'oeuvre que Tu m'as donnée à faire. Jean 17, v. 4.
L'abandon véritable n'est pas le fait d'abandonner à Dieu sa vie extérieure. C'est l'abandon de la volonté, qui comprend tous les autres, et qui est, pour chacun de nous, la crise décisive et suprême. Dieu ne contraint jamais un homme à l'abandon de sa volonté. Il ne l'implore jamais. Il attend que l'homme le fasse de lui-même. C'est une bataille qu'on ne livre jamais deux fois.
L'abandon nous donne la délivrance. "Venez à moi, et je vous donnerai du repos." Quand nous avons commencé l'expérience du salut, alors nous abandonnons notre volonté à Jésus pour trouver du repos. Chaque difficulté qui trouble notre esprit ou notre coeur se transforme en un appel : "Venez à moi." Et nous allons à Lui, volontairement.
L'abandon nous délivre de nous-mêmes. "Si quelqu'un veut me suivre, qu'il se renie lui-même." J'abandonne à Jésus ma personne elle-même, toute pénétrée du repos qu'Il m'a donné. "Pour être mon disciple, me dit-il, donne-moi tous les droits que tu avais sur toi-même." Ma vie n'est plus désormais que la manifestation de cet abandon de moi-même à Jésus. Nous n'avons plus à nous préoccuper d'aucune éventualité. Jésus veille sur nous, et cela nous suffit.
L'abandon nous permet d'affronter la mort. "... tu tendras les mains, un autre te ceindra..." (Jean 21, v. 18.) Seriez-vous prêt à être ainsi lié par le bourreau, pour aller à la mort ? Votre abandon ne doit pas être le résultat d'une émotion passagère : vous seriez capable de vous reprendre. Etes-vous uni à Jésus-Christ jusque dans sa mort, de manière à le suivre en tout et partout ?
Après l'abandon, nous n'avons plus qu'un seul désir : vivre en communion parfaite et ininterrompue avec Dieu.

COMMENT TU L ACCEUILLES?

Depuis toujours Dieu utilise une ou autre maniere pour rendre visite à l homme,
1. en Eden c etait LA VOIX qui se promenait le soir au jardin, tellement l homme l avait deja compris, quand il ecoutait deja la voix, il savait qu il devait deja se trouver à l endroit de la communion. Et surtout l homme devait etre à l heure avant que Dieu arrive.
Pour toi mon frere, ma soeur est comment ecoutes-tu la voix de ton createur? comment reconnais-tu que c est lui?
tes rendez-vous avec lui, le respectes-tu?
l heure du culte, sonne t-elle dans tons coeur?

2.Abraham, premierement Dieu lui a parlé au moyen d un songe, par ce songe il a dû quitter sa famille,patrie et sa maison.
Pour toi mon frere,ma soeur est ce que considere-tu les messages que Dieu te donne au moyen des songes?
En te revellant a-tu toujours le temps de penser ou analyser ce que le Seigneur ce que tu a eu comme vision,songe, revelation?
Dieu parle tantot d une maniere,tantot d une autre.
c est de cette maniere qu il s approche de nous, c est ça maniere de nous atteindre.
Jean baptiste disait à ses disciples, moi je ne suis pas digne meme de toucher aux lacets de ces sandales.
Philipiens 2:9-11 Et tout genoux se prosterne!!!
Dans l eglise ou chez toi tes genoux servent pour l adorer?
Quand il viens vers nous,nous n avons pas d autres position pour l adorer,seulement celle de nous agenouiller.
Qu on ne me dise pas: prend la position que tu trouves confortable. non.
ce nest pas parceque je suis malade que je ne dois pas m agenouiller,
non parceque j ai mon bebe sur moi que je ne veux pas m agenouiller
non pas parceque le pasteur nous a pas dit de nous agenouiller.
Je veux honorer mon Dieu meme si toute l Eglise ne le fait pas. meme si j etais en babylone,moi mes genoux seront objet de l adoration. Que rien,rien alors empeche tes genoux de faire leur devoir devant Jesus
parce que là dans le cieux
QUAND IL PARLE,qui reste debout?
QUAND IL SE LEVE, qui reste assis?
QUAND IL DESCENT,qui est ce qui va bouger?
Son intimité en nous se developpe au fur et à mesure nous savons combien etre devant lui. combien nous l accueillons, combien nous considerons ses formes de s adresser à nous.
FAITES ATTENTION QUE TES GENIUX NE SE PROSTERNENT PAS DEVANT UN HOMME, ÇA SERAIT UN BLASPHERME CONTRE DIEU.
c est une façons de rendre culte au diable

LES DIFFICULTÉS CONCERNANT LA CONSÉCRATION

Il est très important que les Chrétiens connaissent les stratagèmes de l'ennemi. Car il est toujours prêt à s'opposer à chaque étape nouvelle de notre progression spirituelle. Il est particulièrement actif quand il voit un Chrétien commencer à avoir faim et soif de justice, et à s'efforcer de saisir toute la plénitude qui lui est offerte dans le Seigneur Jésus-Christ.
L'un des premiers obstacles qu'il dresse sur le chemin de ce Chrétien concerne la consécration. On dit à celui qui recherche la sainteté qu'il doit se consacrer entièrement au Seigneur, ce qu'il s'efforce de faire. Mais il rencontre aussitôt une première difficulté. Il pense s'être réellement consacré, mais il ne sent rien de différent par rapport à la situation antérieure. Rien ne semble changé. Pourtant, on lui avait laissé entendre que tout serait changé. Et il est complètement désorienté. Presque désespéré, il ne cesse de se demander : "Comment puis-je savoir si je suis vraiment consacré ?"
Parvenu à ce point, ce Chrétien est confronté à la grande tentation, qui ne cesse de se présenter à chaque occasion favorable, et à laquelle beaucoup succombent. Il s'agit de la tentation de dépendre de ce que l'on sent. Ce Chrétien ne peut pas croire qu'il est réellement consacré, tant qu'il ne sent pas qu'il l'est. Il ne sent pas que Dieu a pris sa vie en charge, et ne croit donc pas que le Seigneur ait fait ce qu'Il a promis. En général, ce Chrétien place la sensation en premier et la foi en second. Tandis que l'ordre invariable du Seigneur est à l'opposé : la foi d'abord, et la sensation ensuite, dans tous les domaines de la vie spirituelle. Quand on cherche à modifier cet ordre divin, on se heurte à l'inévitable !
Comment vaincre cette tentation, en ce qui concerne notre consécration ? Il faut tout simplement se mettre du côté du Seigneur, et placer la foi avant la sensation ! Consacrez-vous pleinement et définitivement au Seigneur, selon la lumière que vous avez reçue, et demandez au Saint-Esprit qu'Il vous révèle tout ce qui s'oppose à Dieu dans votre vie et dans votre cœur, tout ce qui ne Lui serait pas actuellement consacré. Si Dieu vous montre quelque chose, confiez cela au Seigneur immédiatement, et dites-Lui : "Que Ta volonté soit faite dans ce domaine !" Si le Seigneur ne vous montre rien, vous devez croire qu'il n'y a rien, et en conclure que vous Lui avez bien tout donné. Puis vous devez croire que le Seigneur vous a pris en charge. Croyez-le simplement, et reconnaissez qu'il en est bien ainsi.
Si vous vouliez donner une propriété à un ami, vous devriez d'abord lui dire que vous la lui donnez, et il devrait la recevoir par la foi. Une propriété n'est pas quelque chose que l'on puisse offrir comme un objet quelconque. Le don et l'acceptation d'une propriété représentent une transaction immatérielle ou morale, conclue tout d'abord par la foi, avant de se matérialiser de manière concrète. Supposez qu'un jour vous disiez à un ami que vous lui donnez une propriété, et qu'à partir de ce jour même, il en est le propriétaire. Puis vous rentrez chez vous, et vous commencez à vous demandez si vous lui avez réellement donné cette propriété, et s'il la considère réellement comme la sienne. Vous sentez le besoin de retourner voir votre ami le lendemain pour lui renouveler votre don. Mais, poussé par votre incertitude, vous continuez à aller lui dire la même chose pendant des jours, des mois et des années ! Que penserait votre ami, et quel serait votre propre état d'esprit à ce sujet ? Il est certain que votre ami commencerait à douter de votre intention réelle de lui donner cette propriété. Vous-même seriez dans un tel état de perplexité que vous ne sauriez plus à qui appartient cette propriété !
N'est-ce pas ainsi, plus ou moins, que vous vous comportez avec Dieu, en ce qui concerne votre consécration ? Chaque jour, peut-être pendant des mois, vous Lui renouvelez sans cesse votre consécration. Puis, une fois sorti de ces moments de consécration, vous finissez toujours par vous demander si vous vous êtes bien sérieusement consacré, et si Dieu vous a accepté. Parce que vous n'avez rien senti de spécial à chaque fois que vous vous êtes consacré, vous finissez par conclure, après avoir été longtemps et douloureusement ballotté, que cette consécration n'a jamais été faite. Cher Chrétien, savez-vous qu'une telle perplexité ne finira jamais, à moins que vous ne la tranchiez une fois pour toutes, par la foi ? Vous devez absolument parvenir au point où vous décidez que la chose est accomplie, et que la transaction est terminée. Ce n'est qu'après avoir fait ce pas de foi que vous pourrez éventuellement commencer à ressentir quelque chose de nouveau !
Il existe un fait fondamental, qui constitue la loi des offrandes à l'Eternel : tout ce qui est offert et consacré à l'Eternel devient aussitôt quelque chose de sanctifié, de mis à part pour Lui. Cela ne fait plus partie des choses ordinaires, et ce serait un sacrilège de l'utiliser à nouveau pour un usage profane quelconque.
"Tout ce qu'un homme dévouera par interdit à l'Eternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l'Eternel" (Lévitique 27 : 28).
Ce qui était "dévoué par interdit" était entièrement consacré à l'Eternel. Tout ce qui était ainsi consacré était considéré par tout Israël comme appartenant au Seigneur, et personne n'aurait osé étendre sa main pour le reprendre. Même si le donateur avait fait ce don à contrecœur ou de mauvaise grâce, une fois qu'il l'avait consacré à l'Eternel, l'affaire était réglée et lui échappait complètement. La chose consacrée, selon la Loi de Dieu, devenait une chose très sainte, la possession de Dieu.
Ce n'est pas l'intention du donateur qui faisait de la chose consacrée une chose sainte. C'était la sainteté de Celui qui recevait ce don ! "C'est l'autel qui sanctifie le don !" Quand l'offrande avait été déposée sur l'autel, elle appartenait aussitôt au Seigneur. Imaginez un Israélite qui serait venu déposer une offrande sur l'autel, et qui, par la suite, aurait commencé à se demander si son cœur était honnête, si son don était sincère, etc… Il serait retourné voir le sacrificateur, pour lui dire qu'il craignait de ne pas avoir été sincère en faisant son offrande, ou de ne pas l'avoir donnée de la bonne manière. Je suis certaine que le sacrificateur l'aurait immédiatement arrêté, et lui aurait dit : "Je ne veux pas savoir quels étaient tes motifs, ni de quelle manière tu as fait ton offrande. Le fait est que tu as fait ton offrande, et qu'elle appartient à présent au Seigneur. Tout ce qui Lui est consacré devient une chose très sainte. Il est trop tard maintenant pour changer quoi que ce soit à ta transaction !" Si cet homme avait repris l'offrande qu'il venait de faire, non seulement le sacrificateur, mais aussi tout le peuple, auraient été scandalisés et choqués !
Et pourtant, c'est ce que font beaucoup de Chrétiens sérieux et bien intentionnés. Si un Juif avait repris l'offrande qu'il venait de faire à l'Eternel, ces mêmes Chrétiens auraient crié au sacrilège. Mais ils ne se rendent pas compte qu'ils font exactement la même chose, en se consacrant solennellement au Seigneur, puis, par incrédulité, en reprenant ce qu'ils viennent de consacrer !
Parce que nous ne voyons pas Dieu avec nos yeux physiques, il nous est difficile de réaliser que nous pouvons conclure avec Lui une transaction réelle. Je suppose que s'Il était physiquement présent quand nous Lui consacrons notre vie, nous sentirions qu'il s'agit d'une démarche bien réelle, et nous comprendrions que nous Lui avons bien donné notre parole. Nous n'oserions pas la reprendre, quel que soit notre désir de le faire ! Une telle transaction nous aurait engagé aussi fortement que si un homme d'honneur avait fait une promesse solennelle à l'un de ses amis.
Ce que nous avons besoin de comprendre, c'est que l'omniprésence de Dieu est un fait permanent. Tout ce que nous faisons, nous le faisons en Sa présence invisible. Les paroles que nous prononçons dans la prière sont prononcées devant Lui, comme si nos yeux Le voyaient et nos mains Le touchaient ! Si nous réalisons bien cela, nous cesserons alors d'avoir une vague conception de nos relations avec Lui, et nous nous sentirons liés par chaque parole que nous prononçons en Sa présence.
Je sais que quelqu'un pourrait me dire : "D'accord ! Mais s'Il pouvait seulement me parler, et me dire qu'Il m'a accepté quand je me suis consacré à Lui, je n'aurais plus aucun problème à Le croire !" Certes, vous n'auriez plus de problème. Mais, en général, le Seigneur ne Se manifeste pas de cette manière, tant que nous ne Lui avons pas d'abord prouvé notre loyauté, par notre foi en ce qu'Il a déjà dit. C'est celui qui a la foi qui reçoit le témoignage de Dieu, pas celui qui doute ! Il nous a ordonné de nous offrir à Lui comme un sacrifice vivant. Et Il S'est engagé à nous accepter et à nous recevoir. Je ne peux pas imaginer un homme d'honneur demander quelque chose à un ami, et se demander aussitôt après s'il va accepter ce que son ami va lui apporter. Supposons qu'un père qui aime son enfant lui dise : "Mon fils, donne-moi ton cœur." Si son fils est d'accord pour lui donner son cœur, je ne peux pas imaginer que ce père refuserait de le prendre ! Par conséquent, nous devons toujours, oui, toujours, être entièrement convaincus que, si nous nous consacrons entièrement au Seigneur, selon Son propre commandement, Il nous recevra et nous acceptera. A partir de ce moment, nous Lui appartiendrons. Car une transaction réelle aura bien été accomplie. Aucune des deux parties ne pourra ensuite violer cette transaction sans se déshonorer. Et nous savons que le Seigneur ne violera jamais Sa Parole !
Dans Deut. 26 : 17-19, nous pouvons voir comment Dieu agit dans de telles circonstances :
"Aujourd'hui, tu as fait promettre à l'Eternel qu'il sera ton Dieu, afin que tu marches dans ses voies, que tu observes ses lois, ses commandements et ses ordonnances, et que tu obéisses à sa voix. Et aujourd'hui, l'Eternel t'a fait promettre que tu seras un peuple qui lui appartiendra, comme il te l'a dit, et que tu observeras tous ses commandements, afin qu'il te donne sur toutes les nations qu'il a créées la supériorité en gloire, en renom et en magnificence, et afin que tu sois un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu, comme il te l'a dit."
Quand nous demandons au Seigneur d'être notre Dieu, parce que nous voulons marcher dans Ses voies et garder Ses commandements, Il S'engage à ce que nous devenions Sa possession, pour obéir à Ses commandements. A partir de ce moment, Il prend possession de notre vie. Cela a toujours été dans le passé Son principe d'action, et cela l'est toujours aujourd'hui encore. Tout ce qui Lui est consacré devient une chose très sainte qui Lui appartient.
Si vous ressentez encore du trouble et des difficultés, permettez-moi de faire référence à une déclaration du Nouveau Testament, qui, d'après moi, devrait régler définitivement le problème :
"Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée" (1 Jean 5 : 14-15).
Votre consécration au Seigneur est-elle conforme à Sa volonté ? La réponse est certaine, car c'est Lui-même qui nous demande de nous consacrer ! Sa volonté, c'est de nous donner le vouloir et le faire, pour accomplir ce qui Lui est agréable. Il nous l'a également déclaré. Vous savez donc que ces choses sont conformes à la volonté explicite de Dieu. Selon la promesse du Seigneur, vous êtes donc obligé de savoir que le Seigneur vous écoute. Et si vous savez qu'Il vous écoute, vous êtes obligé d'aller encore un peu plus loin, et de réaliser que vous possédez ce que vous Lui avez demandé. Je ne vous dis pas que vous possèderez plus tard cette chose, ou que vous pourrez peut-être la posséder un jour, mais je dis bien que la possédez dès maintenant.
C'est de cette manière que nous obtenons par la foi les promesses de Dieu. C'est ainsi que nous avons accès, par la foi, à la grâce qui nous est offerte en Jésus-Christ. Et c'est ainsi, et seulement ainsi, que nous pouvons savoir que notre cœur est purifié par la foi, et que nous avons été rendus capables de marcher par la foi, de tenir ferme par la foi, et de vivre par la foi.
Je désire faire en sorte que ce thème de la consécration soit tellement clair et pratique que personne n'éprouve plus aucune difficulté à ce sujet. Je vais donc répéter simplement ce que vous devez faire pour éliminer toute difficulté.
Je suppose que vous avez d'abord cru que le Seigneur Jésus vous a pardonné vos péchés. Vous faites donc partie de la famille de Dieu, et vous êtes devenu héritier de Dieu par la foi en Christ. Vous sentez à présent le profond désir intérieur de devenir conforme à l'image de notre Seigneur. Pour cela, vous savez que vous devez vous consacrer entièrement à Lui, afin qu'Il puisse œuvrer en vous, selon le bon plaisir de Sa volonté. Vous avez sans cesse tenté de le faire, mais sans succès apparent jusque-là.
C'est à ce point précis que je désire vous aider. Voici ce que vous devez faire maintenant. Venez une fois encore en Sa présence, afin de vous consacrer entièrement pour faire Sa volonté, aussi complètement que vous pourrez le faire. Demandez au Seigneur de vous révéler, par Son Esprit, s'il y a en vous de la rébellion secrète. S'Il ne vous révèle rien, vous devez croire qu'il n'y a rien, et que votre consécration est complète. Considérez à présent que c'est une affaire réglée. Vous vous êtes abandonné complètement entre les mains du Seigneur, vous ne vous appartenez donc plus à vous-même. Vous ne devez plus jamais écouter de suggestion contraire. Si vous êtes tenté de croire que votre consécration n'a pas été complète, résistez fermement à cette tentation, en affirmant que votre consécration a bien été totale. Ne discutez même pas. Repoussez immédiatement une telle idée avec fermeté. Vous étiez décidé quand vous vous êtes consacré, vous êtes toujours décidé aujourd'hui, c'est une chose faite et réglée. Vos émotions peuvent prétendre que vous ne vous êtes pas consacré, mais c'est à votre volonté de tenir ferme. C'est votre volonté que Dieu considère, votre motivation, votre décision, et pas ce que disent vos émotions à propos de votre décision. Votre volonté est donc le seul domaine qui doit aussi vous intéresser. Cette consécration, une fois que vous l'avez faite, ne doit plus jamais être remise en question, ni annulée.
L'étape suivante, c'est de croire que Dieu a pris en charge ce que vous Lui avez consacré. Il considère que vous Lui appartenez complètement. Non pas dans un futur plus ou moins lointain, mais dès à présent. Le Seigneur commence donc aussitôt à œuvrer en vous, pour vous donner le vouloir et le faire, selon Son bon plaisir. Vous devez rester dans ce repos de la foi. Vous n'avez plus rien d'autre à faire, car c'est le Seigneur qui vous a complètement pris en mains. C'est à Lui qu'incombe à présent la responsabilité de former Christ en vous. Selon Sa Parole, Il formera en vous ce qui Lui est agréable, ce qui est conforme à Sa volonté, en Jésus-Christ. Vous devez toujours tenir ferme dans la foi. Si vous commencez à douter de votre consécration, ou si vous vous demandez si Dieu vous a accepté, votre foi chancelante produira une vie spirituelle chancelante et une expérience chrétienne chancelante. Dieu ne pourra pas faire Son œuvre en vous. Mais si vous restez dans la foi, Il pourra continuer Son œuvre. Le résultat de Son œuvre, c'est toujours de vous transformer à l'image de Christ, de gloire en gloire, par la puissance de Son Esprit.
Voulez-vous donc vous consacrer complètement au Seigneur dès maintenant ? Si vous répondez "oui," alors, cher ami, considérez que vous Lui appartenez dès maintenant. Il vous a pris en charge, et Il est en train de vous donner le vouloir et le faire, selon Son bon plaisir. Continuez à le croire. Vous serez puissamment aidé si vous traduisez votre foi en paroles, et si vous répétez souvent à votre Dieu : "Seigneur, je T'appartiens ! Je me suis entièrement consacré à Toi, et je crois que Tu m'as accepté ! Je me livre entre Tes mains. Travaille à me transformer selon le bon plaisir de Ta volonté ! Je veux rester tranquillement entre Tes mains, et Te faire confiance !"
Chaque jour, faites-en une décision permanente de votre volonté, pensez-y souvent, et maintenez constamment cette attitude devant Dieu. Confessez-le à vous-même. Confessez-le à Dieu. Confessez-le à vos amis. Prenez l'engagement de faire de Dieu votre Dieu pour toujours. Déclarez votre volonté de marcher dans Ses voies, et de garder Ses commandements. Et vous verrez, de manière pratique, qu'Il S'est bien engagé à faire de vous un membre particulier de Son peuple. Vous pourrez garder tous Ses commandements, et vous ferez partie de Son peuple saint, comme Il l'a demandé.
Voici quelques règles simples qui pourront vous aider. Appliquez-les chaque jour dans vos moments de prière. Qu'elles guident votre conduite et votre vie, jusqu'à ce que la lumière brille pleinement dans votre âme.

1. Exprimez par des paroles claires votre foi en Christ, votre Sauveur. Reconnaissez de manière certaine que vous croyez qu'Il vous a réconcilié avec Dieu Son Père, selon 2 Cor. 5 : 18-19 : "Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation."
2. Reconnaissez clairement que Dieu est votre Père, et que vous êtes vous-même Son enfant racheté et pardonné, selon Galates 3 : 6 : "Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !"
3. Restez consacré en permanence au Seigneur, esprit, âme et corps, et obéissez-Lui en toutes choses, selon la révélation que vous avez reçue de Sa volonté, et selon Romains 12 : 1-2 : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait."
4. Croyez, et continuez à croire, malgré tout ce que vous pouvez voir ou sentir, que Dieu a pris possession de ce que vous Lui avez abandonné, et qu'Il accomplira toute Son œuvre en vous, sauf si vous frustrez consciemment Sa grâce. "C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant" (2 Cor. 6 : 17-18). "Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir" (Philippiens 2 : 13).
5. Dans vos relations avec Dieu, n'accordez aucune importance à ce que vous ressentez, mais demeurez ferme dans votre volonté et votre foi. Considérez les étapes que vous venez de franchir comme définitives, même si l'ennemi cherche à vous faire sentir qu'il n'en est rien. "Approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure. Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle" (Hébreux 10 : 22-23).
6. A aucun moment, et sous aucun prétexte, ne laissez entrer le doute en vous, ni le découragement. Rappelez-vous que tout découragement vient du diable. Refusez donc de l'admettre dans vos pensées et votre cœur. "Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi… Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point (Jean 14 : 1, 27)."
7. Cultivez l'habitude d'exprimer votre foi par des paroles précises, et répétez souvent : "J'appartiens au Seigneur, et Il est en train de me donner le vouloir et le faire, selon Son bon plaisir !"

"Que le Dieu de paix, qui a ramené d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, vous rende capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !" (Hébreux 13 : 20-21).