Le remède à la dépression

Lève-toi et mange. I Rois 19, v. 5.

L'ange n'a pas donné à Elie une vision, il ne lui a pas expliqué les Ecritures, il n'a rien fait de sensationnel. Il s'est contenté de dire à Elie la chose la plus ordinaire : "Lève-toi et mange." Pour n'être jamais déprimé, il faudrait que je ne sois pas un être vivant : un cristal n'est jamais déprimé. Si un être humain était à l'abri de toute dépression, il serait incapable aussi d'exaltation. Il existe des causes de dépression, tout ce qui participe à la mort. En essayant de vous rendre compte de quoi vous êtes capable, n'oubliez pas que vous êtes capable de dépression.

Quand l'Esprit de Dieu vient en nous, ce n'est pas pour nous donner des visions; il nous dit de faire les choses les plus humbles, les plus ordinaires. La dépression tend à nous éloigner de toutes ces réalités banales et quotidiennes qui font partie intégrante de la création. Mais quand Dieu nous visite, il nous ramène à ces réalités familières et toutes simples : en nous appliquant à ces humbles tâches, nous sommes tout surpris d'y trouver Dieu. C'est là le vrai remède à la dépression. Nous avons tout simplement à faire ce qui est là devant nous, en cherchant notre force en Dieu. En faisant telle ou telle chose en vue de combattre notre dépression, nous l'aggravons. En la faisant pour obéir à l'Esprit qui nous dirige, la dépression s'évanouit. En nous levant pour obéir à Dieu, nous sommes transportés dans une vie plus haute.

Apprendre à écouter Dieu

Ce que je vous dis dans l'ombre, redites-le en plein jour; ce qui vous est dit à l'oreille, publiez-le du haut des toits. Matthieu 10, v. 27.
Il arrive que Dieu nous fait passer par l'épreuve de l'ombre, pour nous apprendre à l'écouter. C'est dans l'obscurité qu'on élève les oiseaux chanteurs. Dieu nous met parfois à l'ombre de sa main pour faire notre éducation. "Ce que je vous dis dans l'ombre..." Une fois dans les téhèbres, restez là où Dieu vous a mis, et ne dites plus rien, attendez en silence. Si vous vous mettiez à parler, vous feriez fausse route. Quand on est dans l'obscurité, c'est le moment d'écouter. Ne parlez pas aux autres de ce qui vous arrive, ne cherchez pas des explications dans des livres. Ecoutez seulement ce que Dieu veut vous faire entendre.
Vous recevrez de sa part un précieux message que vous pourrez donner à d'autres, quand vous serez de nouveau dans la lumière.
Après chaque période de ténèbres vient en nous de la joie mêlée d'humiliation. (Si c'était de la joie sans mélange, il serait fort douteux que nous ayons entendu la voix de Dieu.) Notre joie vient de ce que Dieu nous parle. Notre humiliation est terrible : "Comme il a fallu longtemps pour que j'entende la voix de Dieu, pour que je comprenne ce qu'il avait à me dire ! Que de jours, que de semaines où Dieu me parlait pour rien !" Il vous accorde maintenant le don précieux de l'humiliation. Votre coeur s'attendrira. Désormais vous écouterez Dieu.

Ecouter de toute son âme

Parle, ton serviteur écoute. I Samuel 3, v. 10.
Je puis avoir une fois écouté Dieu ponctuellement : cela n'implique pas que je sache toujours l'écouter. Par la dureté de mon coeur et la paresse de mon esprit, il est manifeste que je n'ai pour lui ni amour ni respect. D'un ami qu'on aime vraiment, on devine les moindres désirs. Or, Jésus n'a-t-il pas dit :

"Vous êtes mes amis" ?

Ai-je désobéi ces jours-ci à un commandement de mon Sauveur ? Sans doute, je ne l'ai pas fait consciemment. Mais la plupart d'entre nous ont si peu de respect pour Dieu que nous n'entendons même pas ce qu'Il nous dit.

C'est comme s'il ne disait rien.
Ma vie spirituelle doit devenir une union si intime avec Jésus-Christ que j'entende toujours la voix de Dieu, et que je sache que Dieu entend la mienne (Jean 11, vv. 41-42). Uni à Jésus-Christ, j'écoute et j'entends Dieu de toute mon âme, à chaque instant de ma vie. Il me parle par une fleur, par un arbre, par un de ses serviteurs. Ce qui m'empêche de l'entendre, c'est que j'ai l'esprit occupé par autre chose. Ce n'est pas que je sois résolu à ne pas l'entendre, c'est que mon âme s'attache là où il ne faudrait pas, à ce qui m'environne, à mon activité, à mes convictions : et Dieu a beau parler, je ne l'entends pas. L'âme de l'enfant est toute unie : "Parle, Seigneur, ton serviteur écoute." Il faut arriver à écouter Dieu de la sorte, toujours, et de toute son âme, sans quoi l'on est absorbé par mille soucis et intentions, et l'on est sourd à la voix de Dieu. L'ai-je entendue aujourd'hui ?

Dieu nous teste

	Le Seigneur votre Dieu vous teste pour savoir si vous aimez le Seigneur votre Dieu de tout votre coeur et de toute votre âme (Deutéronome 13:3 - voir aussi 8:2)
Écoutons-nous l'Esprit de Dieu, ou les pseudo-prophètes ?
	De tout temps, des hommes ont parlé de leur propre fonds, prétendant être porte-parole de Dieu.
	La Bible dit que ces hommes ont la marque de la Bête (Apoc 19:20)
	Dieu les laisse cependant agir, pour nous tester : allons-nous les suivre ?
	Beaucoup tombent dans les pièges de ces pseudo-prophètes : il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus (Mat 20:16 & 22:14)
	Ne tombons pas dans le piège de croire que tous sont sauvés, du moment qu'ils ont à la bouche le nom de Dieu ou de Jésus, ou qu'ils opèrent des prodiges (Mat 7:22-23)
	Je ne vous ai jamais connus (Mat 7:23)
Ceux qui mettent en garde contre les pseudo-prophètes sont souvent mal reçus
	Si nous ne voulons pas être du monde, nous serons inévitablement conduits au désert
	Là, Dieu nous nourrira de manne.
	Que signifie le mot "manne" ?
	Manne signifie qu'est-ce ?
	Comme les chrétiens de Bérée, qui vérifiaient dans la Bible si ce qu'on leur disait était vrai (Actes 17:11), ceux qui sont au désert se nourrissent de qu'est-ce ?
	Ils n'avalent pas tout rond ce que de prétendus serviteurs de Dieu leur enseignent : ils vérifient dans la Bible, éclairés par l'Esprit de Dieu, si ce qu'on leur enseigne est vrai.
	Mais il y a toujours eu, il y a aujourd'hui, et il y aura toujours combat en nous entre l'esprit religieux et l'Esprit du Dieu Vivant.
	Par ailleurs Abel, Joseph, Jésus, Paul ont été haïs car la grâce de Dieu était sur eux.
	Prenons garde de ne pas combattre ce qui vient de Dieu! (Actes 5:39)
	Demandons le discernement, afin d'accueillir ce et ceux qui viennent de Dieu, et de rejeter ce et ceux qui ne viennent pas de Dieu.
	Prenons garde de ne pas rejeter ceux qui nous mettent en garde contre les pseudo-prophètes!
	Et n'hésitons pas à rejeter les pseudo-prophètes!

N’abandonnons pas notre assemblée ?

...n'abandonnant pas le sur-rassemblement de nous-mêmes... (Hébreux 10:25)

Le but premier du diabolos, comme son nom l'indique, est de diviser, et avant tout de séparer le sauvé de son Sauveur : "n'abandonnez pas votre union spirituelle avec le Seigneur" - voici le premier message de l'Esprit du Dieu Sauveur dans la Bible (nous nous dispersons et ne pouvons effectuer le rassemblement de nous-mêmes si nous ne sommes pas unis à Christ).

Étant unis à Dieu, nous le sommes à l'Église invisible de Christ, qui rassemble ceux qui sont engendrés d'en haut : nous quittons donc notre assemblée lorsque nous lâchons la main de Dieu - tel est le deuxième message de l'Esprit du Dieu Rassembleur dans les écritures (nous pouvons être présents dans une réunion tout en ayant abandonné notre assemblée, et inversement nous pouvons être au désert tout en n'ayant pas abandonné notre assemblée - sachant que l'Assemblée réelle est la Céleste, avec pour tête Christ servi par ses anges).

Devant ces considérations, c'est l'Esprit qui doit nous guider : le fait d'assister ou non aux réunions de l'assemblée locale est du ressort de Dieu - troisième enseignement de l'Esprit du Dieu Présent ici et maintenant (premièrement le rassemblement de nous mêmes si nous sommes en Christ, deuxièmement l'appartenance à l'Église invisible, troisièmement la participation à une assemblée locale ou de maison).

Faut-il que j'écoute ?

Le peuple dit à Moïse : "Parle-nous, toi et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle pas, cela nous ferait mourir!" Exode 20, v. 19.
Nous ne faisons pas exprès de désobéir à Dieu; tout simplement, nous ne faisons pas attention à Lui. Dieu nous a donné ses commandements; ils sont là, et nous n'y prenons pas garde, parce que nous n'avons pour Lui ni respect ni amour. "Si vous m'aimez, dit Jésus, vous garderez mes commandements." Quand nous nous rendons compte que nous avons toujours manqué de respect à l'égard de Dieu, nous ne pouvons qu'être plongés dans la honte et dans l'humiliation.
"Parle-nous, toi; mais que Dieu ne nous parle pas!" Cela prouve combien peu nous aimons Dieu. Nous préférons entendre ses serviteurs, nous écoutons volontiers leurs témoignages. Mais nous ne voulons pas que Dieu Lui-même nous parle. Pourquoi donc en avons-nous si peur ? Parce que nous savons bien que si Dieu nous parle, il faudra que la chose se fasse, ou alors que nous refusions carrément de lui obéir. Quand c'est seulement le serviteur de Dieu, nous estimons que ce qu'il dit n'est pas contraignant pour nous, car c'est tout bonnement sa manière de voir, à lui, même si au fond nous sentons que c'est peut-être celle de Dieu.
Est-il possible ? Dieu m'a traité jusqu'à présent comme son enfant, et moi j'ai fait comme s'il n'existait pas ! Cet affront, cette humiliation que j'ai infligée à Dieu, elle retombe sur moi. Comment ai-je pu être à ce point sourd et rebelle ? Quand enfin nous parvenons à écouter Dieu, la joie de l'entendre est accompagnée de la honte d'avoir été sourds à sa voix jusque-là.

Ce que doit être en nous la sanctification

Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie tout entiers. I Thessaloniciens 5, v. 23.

Quand nous demandons à Dieu de nous sanctifier, osons-nous affronter l'idéal que Paul nous propose ? Nous ne voyons pas assez tout ce qu'implique la sanctification. Tout ce qui, en nous, nous attache à la terre doit se rétrécir étroitement, et ce qui nous attache à Dieu s'élargir d'une façon prodigieuse. Pour devenir saint, il faut concentrer toutes ses forces sur ce qui intéresse Dieu lui-même, assujettir à ce seul but toutes les puissances de notre être. Sommes-nous prêts à nous laisser transformer par Dieu ? Une fois cette oeuvre opérée, sommes-nous prêts à nous donner entièrement à Dieu, comme l'a fait Jésus ?

"Pour eux je me consacre et je donne ma vie." On n'est vraiment consacré que lorsqu'on s'est tellement uni à Jésus que la règle de Sa Vie devient la règle de notre vie. Sommes-nous prêts à toujours accepter ce que cela nous coûtera, c'est-à-dire l'abandon de tout ce qui en nous ne vient pas de Dieu ?

Sommes-nous prêts à nous laisser emporter vers les cîmes par cette prière de l'apôtre Paul ? Sommes-nous prêts à dire :
"Seigneur, crée en moi toute la sainteté dont Tu peux revêtir un pécheur sauvé par Ta grâce." Jésus a prié Dieu que nous soyons tous un avec lui, comme il est UN avec le Père. Ce qui caractérise la présence du Saint-Esprit dans une âme humaine, c'est une ressemblance marquée avec Jésus-Christ, et l'éloignement à l'égard de tout ce qui ne lui ressemble pas. Sommes-nous prêts à nous abandonner à l'action du Saint-Esprit ?