La chute de Babylone Apocalypse 18

Ce chapitre nous montre les marchands de drogue religieuse et ceux qui blanchissent le mal en bien Pour la signification des chiffres et nombres, reportez-vous à la rubrique Les chiffres et nombres de la Bible 18.1 A côté de ces choses, je vis un autre ange descendre hors du ciel, ayant une grande autorité, et la terre fut illuminée de sa gloire. 18.2 Et il cria d'une voix forte, disant : elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, et elle a été faite une demeure de démons, et un refuge pour chaque esprit impur, et un refuge pour chaque oiseau impur et haï, 18.3 parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de sa prostitution, et que les rois de la terre se sont prostitués avec elle, et que les marchands de la terre se sont enrichis du pouvoir de sa vie de mollesse.

• Ayant compris cela, je vois Christ, Ange de l'Éternel, descendre du ciel (niveau spirituel) avec l'autorité-liberté d'agir (royauté de l'Esprit) de la résurrection (couronne de vie) qui donne la vie aux morts : ainsi la terre intérieure de ma chair est mise en lumière, mon esprit étant conscient que Christ est vivant
  
  Il descend hors du ciel comme Il l'a fait pour son séjour sur terre il y a 2000 ans, car il peut encore venir séjourner dans nos coeurs, et faire son ciel en nous, si voyant l'état de notre Babylone intérieure nous nous tournons vers Lui
• Voix forte : elle a un effet, soit de prise de conscience, soit de rejet de la réalité de notre coeur
• Elle est tombée : de ses espérances, car elle n'a pas utilisé ses dons (capacités venant de Dieu)
  Heureux ceux qui prennent tôt conscience de leur appartenance à Babylone!Appartenir à Babylone, c'est vivre de l'esprit du vieil homme par la chair, Babylone de notre terre intérieure
  Tant que nous sommes en vie, nous avons la possibilité de tourner le dos à la religion humaine en nous tournant vers le Sauveur : n'endurcissons pas nos coeurs!
  
  Il est trop tard :
  - si lorsque nous prenons conscience de notre état notre coeur est déjà trop endurci
  - si nous mourons physiquement sans avoir effectué de metanoia (conversion à Christ et métamorphose complète des pensées, du coeur, de la volonté)
• La grande : il y a longtemps que ça dure, et son pouvoir sur les esprits est tentaculaire
• Demeure de démons : ils habitent Babylone, le terrain du vieil homme, sur l'Euphrate du péché
  
  Un exemple : « L'Esprit dit expressément qu'aux temps qui viennent quelques-uns apostasieront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons, disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée, défendant de se marier, [prescrivant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité ; car toute créature de Dieu est bonne et il n'y en a aucune qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces, car elle est sanctifiée par la parole de Dieu et par la prière. » (1 Timothée 4:1-5)
• Refuge : où le vieil homme se protège (même racine que 'phylactère', censé - aux yeux de certains - protéger ceux qui le portaient : superstition, dont les différentes formes accompagnent souvent la religion humaine)
• Impur : mélangé, p.ex. les traductions ou interprétations de la Bible, mélange de joyaux et de pensées de la chair
  Ou les prières humaines, voulant plier Dieu aux pensées humaines
  Ou vouloir plaire à Dieu par ses oeuvres mortes
  
  De ce point de vue, si on y réfléchit, Satan est pur - mais négativement : il est sans mélange en ce qui concerne l'opposition à Dieu
• Oiseau impur :
  - l'autruche, qui a des ailes et ne vole pas, et est cruelle avec ses enfants
  - le pélican, qui mange des grenouilles
  - le hibou, qui ne voit clair et ne se complait que dans les ténèbres
  
  Bien entendu ce sont des analogies : rien n'est impur en soi « Je sais, et je suis persuadé dans le seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi, sauf qu'à celui qui croit qu'une chose est impure, elle lui est impure. » (Romains 14:14)
• Fureur : ardeur : plus nous sommes dans le camp ennemi, plus nous nous y enfonçons avec ardeur, car aveuglés par Babylone et ses "richesses"
• Prostitution : ce sont les grands, qui forniquent! et ils enivrent les peuples, qui boivent (lire Ez.13) :
  - ils baptisent des non-élus
  - confirment des non-croyants
  - marient des adultères (remariage de divorcés : n'oublions pas qu'en grec le mot divorce est le même que celui qui désigne l'apostasie!)
• Pouvoir de sa vie de mollesse : capacité, faculté de séduction de la facilité :
  - rites qui "sauvent" (baptême des enfants, extrême onction)
  - grâce au rabais ("maintenant que je suis sauvé je fais ce que je veux")
  - compromission des religions humaines avec les créateurs d'injustices
  - politisation de la religion, sacralisation de la politique
  - évangélistes pleins aux as, banque du Vatican, églises orientales couvertes d'or
  - théologies qui expliquent la Bible avec des notions sorties tout droit du coeur non-régénéré de l'homme
    (ce n'est pas de théologie de la libération dont nous avons besoin, mais de libération de la théologie)
• Marchands : ils vendent des idées religieuses, vivant de la vie molle des indécis
  
  Ils substituent un veau d'or à l'époux, fait avec des objets ramenés d'Égypte, des idé-oles
  
  De plus, ils ont leurs avantages sur les 3 plans :
  - ils vivent sans travailler
  - ils ont la considération
  - on prie pour eux
  Ils ont les mots : "Seigneur", "Christ", "Dieu", mais pas ce qu'ils représentent, leur substance
  Bien sûr, ils ne sont pas tous comme cela... mais alors... qu'ils sortent d'elle : "sors d'elle, mon peuple!"

18.4 Et j'entendis une autre voix hors du ciel, disant : sortez hors de chez elle, ô mon peuple, pour ne pas communier à ses péchés et pour ne pas recevoir de ses plaies. 18.5 Car ses péchés se sont agglutinés jusqu'au ciel, et Dieu s'est remémoré ses injustices. 18.6 Rendez-lui comme elle-même a rendu, doublez-lui le double selon ses oeuvres; dans la coupe où elle a mélangé, mélangez-lui le double. 18.7 Autant elle s'est glorifiée et s'est livrée à la vie de mollesse, autant donnez-lui d'épreuve et de deuil. Parce qu'elle dit en son coeur : je suis assise en reine, et je ne suis pas veuve, et je ne verrai pas le deuil - 18.8 voilà par quoi, en un jour arriveront ses plaies: mort, et deuil et famine. Et elle sera consumée en le feu, parce qu'il est fort, le Seigneur Dieu qui la juge.

• Hors du ciel : c'est spirituel, nous voyons les choses du dehors, comme Dieu les voit (il s'agit du ciel intérieur, trône de Dieu)
  
  Ceux qui veulent s'en sortir doivent donc commencer par reconnaître que c'est du système lui-même, la Babylone intérieure, qu'il faut sortir
• Sortez : on appartient au Seigneur, étant sa prise de guerre
  
  Sortons loin, distançons-nous (spirituellement) de tout ce qui n'est pas conforme au Seigneur
  Si on reste physiquement, changeons notre vision des choses
  
  Bien sûr, il y aura des tribulations (chemin étroit), des mises à mort (aux trois niveaux) sur la place de la grande ville, où vendent les marchands de religion
  Mais n'ayons pas peur de nous faire exclure de la synagogue à cause d'un aveugle qui voit
• Péchés agglutinés jusqu'au ciel : comme la tour de Babel - système sans Dieu, idées propres
• Injustices : p.ex. juger différemment deux personnes selon des considérations humaines (classe, rang, race, religion, nationalité, culture, niveau d'intelligence, apparence extérieure, etc.)
  
  Rappelons au passage que lorsqu'il est parlé de la "vengeance" de Dieu dans les mauvaises traductions, il s'agit en fait du rétablissement de la justice
• Double : selon l'AT le voleur doit rendre au double ce qu'il a dérobé
  
  Ici, nous avons affaire à des voleurs de justice, de vérité, qu'ils cachent au monde
• Épreuve : test à la pierre de touche (test d'authenticité)
• Deuil : l'Époux n'est en réalité pas son époux, mais son époux c'est son vieil homme, qui doit mourir
  
  Si l'Époux devient réellement notre époux, du fait qu'Il est déjà mort à la Croix, la mort de notre vieil homme n'est pas redoutée, bien au contraire, et le Nouvel Homme peut prendre les rênes de notre être
• Famine : ceux qui rejettent Christ - ou ceux qui croient qu'ils croient - auront toujours faim, car ils ne se nourrissent pas de Christ, qui rassasie
• Feu : Dieu juge/trie/purifie par le feu
  
  Si tout est mort, le feu consumera tout du vieil homme : pour ceux qui n'ont que le vieil homme, ce sera la "destruction", et pour les sauvés, ce sera la libération définitive de la chair

18.9 Et ils pleureront et se frapperont sur elle, les rois de la terre qui se sont prostitués avec elle et se sont livrés à sa vie de mollesse, lorsqu'ils verront la fumée de son incendie. 18.10 Se tenant au loin à cause de la peur de son épreuve, ils diront : hélas! hélas! la grande ville, Babylone la ville forte! car en une heure est venu ton jugement!

• Rois de la terre : ceux qui dominent les autres (alors que le vrai pouvoir, c'est la royauté de l'Esprit) et trahissent le Seigneur en épousant d'autres idées, d'autres valeurs, d'autres esprits
  
  Ils suivent leur psychisme et d'autres esprits, et non pas leur conscience et le Saint-Esprit
• Se tenant au loin : comme les apôtres à la croix, ils se retirent quand ça va mal, ont peur, car ils sont psychiques
  
  A la croix se trouvait par contre le 'bon larron', terroriste qui recherchait la justice
• Épreuve : le test à la pierre de touche (test d'authenticité) ouvre les yeux sur la fausseté de la réalité que se construit le vieil homme, et la peur s'installe (comme au jardin d'Eden)

18.11 Et les marchands de la terre pleurent et mènent le deuil sur elle, parce que personne n'achète plus leur cargaison : 18.12 cargaison d'or, et d'argent, et de pierres de prix, et de perles, et de lin fin, et de pourpre, et de soie, et d'écarlate; et tout bois odorant, et tout objet d'ivoire, et tout objet de bois de grand prix, et de bronze, et de fer, et de marbre; 18.13 et cannelle, et amome, et parfums, et myrrhe, et encens, et vin, et huile, et fleur de farine, et blé, et bestiaux, et brebis; avec des chevaux, et des chariots, et des corps, et des âmes d'hommes.

• Ils ne pleurent pas sur l'état des gens ou leur propre état de pécheurs, mais sur le fait qu'on n'achète plus leur cargaison, que leur système ne se vend plus
  
  Les pleurs sont ici émotion, sentiments, et non pas repentance menant à la conversion salvatrice (metanoia)
• Versets 12 et 13 : ces cargaisons n'ont pas été rachetées, elles sont restées du vieil homme
  
  Chaque élément cité ci-dessous était destiné à être racheté/purifié en gloire pour l'éternité
  En lieu et place de cela, c'est la chair qui a prédominé
  
  Les valeurs intérieures :
• Or : il vaut mieux en acheter au Seigneur, et non pas aux marchands de religion
  s'adresser directement au Seigneur, sans intermédiaire
  Notre or est de Jérusalem, le leur est de Babylone
  Le leur est valeur suprême pour les hommes, le nôtre est valeur suprême pour servir Dieu dans le Temple
• Argent : paroles, discours ornés (ciselés) au lieu d'être paroles de Vie
  L'argent est absent du v.16, car les marchands savent ce que valent leurs paroles
• Pierres de prix : elles laissent passer la lumière, mais ici, il s'agit de pseudo-lumière...
  De la Jérusalem céleste, les pierres de prix sont le fondement (les 12 tribus)

L'aspect extérieur :

• Perles : ici, pseudo-Église, Babylone
• Lin fin : tissus (systèmes cohérents) d'idées humaines
  Le lin représente normalement les oeuvres des saints
  ici, c'est la gloire humaine obtenue en écrasant les autres
• La soie est agréable à la vue : ça fait 'religieux'
• Pourpre : gloire générale, ce qui éclate à l'oeil, idées à la mode
• Écarlate : de ce monde

Les structures :

• Bois odorant : lit. thuyas, bonne et agréable odeur (pour le monde)
• Ivoire : métaphysique (il y a un être mort derrière)
• Bois de grand prix : cher à acquérir (p.ex. études qui donnent le prestige humain)

Le vieil homme (minéraux sortis du fond de la terre) :

• Bronze : aspect humain - alliage d'étain (faiblesse de l'homme) et de cuivre (émotivité), deux éléments en nous
• Fer : il semble inflexible, mais rouille et se dégrade
• Marbre : passion intérieure (car est formé sous chaleur et pression) qui constitue les colonnes des systèmes, les principes humains

Les aliments (aux 3 niveaux) :

• Cannelle et amome : religion extérieure
• Parfums et myrrhe : extraits, culture religieuse
• Encens : anesthésique (la religion endort, la foi éveille)
• Vin : ici, idées qui viennent d'ailleurs que du Christ
• Huile : ici, esprit humain irrégénéré, sans le Saint-Esprit
• Fleur de farine : le meilleur du blé, ce qu'on devrait donner à manger : le Christ
  Ici, il vient d'un autre pays que le bon grain : Babylone
• Blé : de quel grain nous nourrissons-nous ?

La vie :

• Bestiaux : ce qui nous fournit le confort humain
• Brebis : ici, les pseudo-brebis
• Chevaux : énergie qu'on met à diffuser un système
• Chariots : contiennent et permettent la diffusion du système
• Corps et âmes d'hommes : trafic d'êtres, personnes enchaînées, assujetties

18.14 Et les fruits d'automne de la convoitise de ton âme s'en sont allés loin de toi, et tout ce qu'il y a de gras et de lumineux est perdu loin de toi, et jamais, en aucun cas ils ne les trouveront.

• Ce que l'âme espérait récolter de sa convoitise est parti
  
  Ce qui est tape-à-l'oeil et reluisant (lumineux), pour quoi on travaille et qu'on attend, n'est plus là
  
  Ayant conscience de cela, allons-nous prendre la bonne décision, ou allons-nous attendre qu'il soit vraiment trop tard (mort physique) ?

18.15 Les marchands de ces choses ayant été enrichis par elle, se tiendront au loin à cause de la peur de son épreuve, pleurant et menant le deuil, disant :

18.16 hélas! hélas! la grande ville! elle était enveloppée de lin fin, et de pourpre, et d'écarlate, ayant été toute dorée d'or, et de pierres de prix et de perles; 18.17a car en une heure a été faite déserte tant de richesse!

• Enrichis : aux trois niveaux
  
  P.ex. on peut être riche spirituellement, tout en n'étant pas en relation avec Dieu
• Épreuve : le test à la pierre de touche (test d'authenticité) est sans appel
  
  La richesse du monde (aux 3 niveaux) n'est que vide, désert, soif, chaleur étouffante, froid de la nuit, mirages

18.17b Et tout pilote et tous ceux qui naviguent sur un lieu, et les matelots et tous ceux qui travaillent la mer se tinrent au loin; 18.18 et ils criaient, en regardant la fumée de son incendie, disant : qui est semblable à la grande ville ? 18.19 Et ils jetèrent de la terre sur leurs têtes, et ils criaient, pleurant et menant le deuil, disant : hélas! hélas! la grande ville, où de son haut prix s'étaient enrichis tous ceux qui ont des bateaux sur la mer; car en une heure elle a été faite déserte!

• Le voyage (ceux qui naviguent) représente la vie :
  
  Les matelots sont ceux qui servent le système
  Les pilotes, ceux qui dirigent
  Ceux qui travaillent la mer sont ceux qui tirent profit des âmes humaines
  
  On se rend compte soudain que tout est désert et mort : que ce "soudain" soit prise de conscience salutaire ici et maintenant, et non pas constatation effrayante après la mort physique!

18.20 Réjouis-toi à son sujet, ciel, et les saints, et les apôtres, et les prophètes; car Dieu a jugé le jugement contre vous par elle.

• Dieu effectue un tri (jugement)
  
  Notre esprit (ciel) mis à part par/pour Dieu (saints), utilisé/envoyé (apôtres) par Dieu, parlant au nom de Dieu (prophètes) se réjouit d'avoir fait le bon choix

18.21 Et un ange fort prit une pierre comme une grande meule et la jeta dans la mer, en disant : ainsi, d'un coup, sera jetée Babylone, la grande ville, et qu'en aucun cas elle ne soit trouvée. 18.22 Et la voix des citharistes, et des musiciens, et des flûtistes, et des trompettistes qu'en aucun cas elle ne soit entendue en toi; et qu'aucun artisan d'aucun art en aucun cas ne soit trouvé en toi; et que la voix de la meule en aucun cas ne soit entendue en toi; 18.23 et que la lumière de la lampe en aucun cas ne soit brillante en toi; et que la voix du fiancé et de la fiancée en aucun cas ne soit entendue en toi, parce que tes marchands étaient les grands de la terre, parce que toutes les nations ont été faites errantes par ta drogue, 18.24 et qu'en toi on a trouvé le sang de prophètes et de saints, et de tous ceux qui ont été égorgés sur la terre.

• Meule : voir Mat. 18:6 - Babylone est une occasion de chute
• Citharistes : les hommes harmonisent leurs contradictions, mais pas avec le LA d'en haut, au-dessus de la mer de verre, où la pensée est métamorphosée (cf. Ez.33:32)
• Flûtistes : les flûtes produisent les notes les plus hautes du monde intérieur - mais avec quel esprit ?
• Trompettistes : pour claironner - mais quoi ?
• Voix : de celle qui parlait à ton intelligence, qu'as-tu fait de ce que tu as entendu ?
  - As-tu écouté les trompettes d'avertissement des anges, ou bien celles du monde ?
  - As-tu exalté le Dieu Très-Haut et son Salut, ou bien les hommes et leurs oeuvres ?
  - T'es-tu harmonisé avec Dieu à l'aide de l'Esprit de Christ, ou bien étais-tu à l'unisson du monde ?

·         L'oeuvre de l'artisan de la Paix, du Salut, de la Joie a été couverte par celles du monde,
la voix de la meule qui devait broyer le grain pour faire du pain qui nourrit n'a pas été entendue

• Lumière : celle qui devait éclairer la conscience
• Grands de la terre : ceux qui ont un ascendant (cf. 6:15 et Marc 6:21)
• Errantes : la "drogue" pseudo-spirituelle les fait errer (cf. Dan.11:32)
• Drogue : pour ne pas souffrir de la blessure, alors que le Seigneur dit : "je mets en lumière ta blessure : debout, c'est le jour, lève-toi!"
• Terre : monde intérieur (où est ta sainteté ? où est ton prophétisme ?)

La grande Babylone Apocalypse 17

La femme de ce chapitre est 3 fois caractérisée par le chiffre 6 (666) :

1. dans ce passage, le mot "femme" est cité 6 fois
2. au v.4, la femme a 6 apparences
3. la femme est assise (= bâtie) sur 6 choses :

1. les eaux (foules, distinctes de ceux qui les composent)
2. la bête
3. les têtes pensantes, chefs, leaders
4. les montagnes
5. les rois (souverains, ceux qui ont la prééminence sur les autres, sont considérés)
6. ceux qui composent les eaux (cf. v.15)

Pour la signification des chiffres et nombres, reportez-vous à la rubrique Les chiffres et nombres de la Bible 17.1 Et vint un des sept anges qui avaient les sept coupes, et il parla avec moi, disant : ici! que je te montre le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les multiples eaux, 17.2 avec laquelle se sont prostitués les rois de la terre, et ceux qui maisonnent la terre se sont enivrés de sa prostitution.

• Vint un des sept anges : il vient sur ma longueur d'onde, car sur terre on est, au plus, au niveau de l'esprit humain (niveau religieux)
  
  Ange : on est alors élevé au niveau de l'Esprit, qui apporte une lumière vive sur les réalités humaines ("ange" signifie "messager")
• Il parla avec moi : je prends conscience, je comprends
• Ici! : on change de terrain, on entre dans l'éternel présent de Dieu, l'ici et maintenant de JE SUIS
• Jugement : tri entre ce dont est coupable la religion, et la véritable foi
  
  Et les rationalistes, les matérialistes, les agnostiques, les athées, etc. ? en fait, tous ces choix (car ce sont des choix) sont des religions
  
  La science pure et dure, radicalement rationnelle, est une croyance au hasard
  Le matérialisme est une croyance au pouvoir de la matière (qui sous-tendrait l'esprit - alors que dans la réalité de Dieu c'est le contraire)
  L'agnosticisme, sous des apparences de neutralité, est un choix (le terme grec pour "choix" a donné "hérésie", traduit souvent par "secte")
  L'athéisme est un choix et une religion
  etc.
• Prostituée : fornicatrice, ce qui en les hommes produit ce qu'on voit faire les représentants des '-isme' (prostitution spirituelle) - n'en soyons pas : soyons de Christ, l'époux légitime
  
  Chaque dénomination a son ivresse (religion = drogue) : ce qui est ajouté par l'esprit humain à la Bible
  Conséquence : séparation de la vérité, ce qui est le propre des sectes, ou hérésies (c'est le même mot en grec : il signifie "choix" - on choisit ce qui nous arrange)
  
  La vraie division est donc celle d'avec la vérité, et non pas celle d'avec une dénomination ou des personnes
  
  La pseudo-religion, plus qu'une dénomination particulière, désigne un état d'esprit religieux qui n'est pas la foi (qui elle est Relation avec Dieu par Christ en l'Esprit), mais qui est un système que se construit le vieil homme pour surmonter sa peur (Adam et Ève ne crurent pas Dieu - sortirent de la foi, se construisirent leur propre religion du bien et du mal, puis eurent peur - peur qui les fit se réfugier définitivement dans leur système religieux)
• Assise : installée, alors que les disciples, eux, sont debout!
• Multiples eaux : voir l'explication donnée par le texte lui-même au verset 15
• Prostitués : l'âme s'unit aux idées de l'homme, selon ses normes (cf. v.13) -  les hommes se donnent des docteurs selon leur coeur, font d'eux-mêmes la mesure de toute chose (loi, religion, etc.), ce qui mène au césaro-papisme - Église-état (même si ces systèmes ne sont pas toujours apparents à première vue, ils sont sous-jacents à tout système humain, y compris "laïque", du fait que la foi est remplacée par la religion, et l'esprit par ce qui est psychique)
  
  Le césaro-papisme a sa source en nous : nous nous déclarons chefs de nous-mêmes, prétendons régner (à la place de Christ)
• Rois de la terre : ceux qui manipulent le monde intérieur de l'homme naturel
  
  Ces docteurs sont habillés en brebis (religion d'apparence chrétienne), mais leurs paroles sont celles du monde, et les foules les boivent et s'en enivrent (connaissant les besoins du peuple, ils savent ce que veulent les gens, leurs inculquent leurs pensées propres, substituent leur norme à celle de Dieu, sont assis - maisonnent dans leur confort, et forniquent avec le monde - cf. v.4)
• Enivrés : on l'est au milieu des foules, même et surtout si elles font des choses contraires à l'Esprit du Seigneur (la dynamique des foules mène à la prostitution spirituelle)
  
  L'ivresse produit un esprit non clair, non propice à la vigilance

17.3 Et il m'emporta en esprit au désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, remplie de noms blasphématoires, ayant sept têtes et dix cornes. 17.4 Et la femme était enveloppée de pourpre et d'écarlate, et toute dorée d'or, et de pierres de prix, et de perles. Elle avait dans sa main une coupe d'or remplie d'objets de dégoût, et les impuretés de sa prostitution, 17.5 et sur son front un nom écrit, un mystère : Babylone la grande, la mère des prostituées et des objets de dégoût de la terre. 17.6 Et je vis la femme enivrée du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. Et, en la voyant, je m'étonnai d'un grand étonnement.

• Au désert : séparés du monde, mais pas seuls - l'Esprit y souffle
  
  Par contre, l'homme naturel, même s'il n'est pas au désert, est seul, car séparé de Dieu
• Une femme assise sur une bête : ceux qui aiment le monde (humain, notamment politique et religieux - à tous les niveaux), donc n'aiment pas Dieu
• Bête : Babylone, système(s) du monde
• Écarlate : couleur du démon, gloire humaine - la chair et les démons font bon ménnage
• Noms blasphématoires : le blasphème, c'est dire : "voici ce que Dieu dit", alors que c'est moi qui le dis (à l'exemple de Jézabel utilisant le sceau du roi)
  
  C'est donc dire, puis faire ce que Dieu n'a pas demandé, tout en prétendant le contraire
• Sept têtes : facultés créées par Dieu, mais utilisées de manière humaine (dix cornes)
• Dix cornes : force humaine des grands de ce monde - ce qu'ils font des capacités que Dieu a données (sept têtes) est humain
  
  Les grands de ce monde, ce sont aussi les personnes dont le vieil homme est puissant, règne sur leur monde intérieur, à la place de Christ
• Pourpre : péché
• Or : incorruptibilité (apparente)
• Perles : apparence d'Église
• Coupe d'or : en contraste avec celle du Christ, pleine de la prière des saints
  
  En apparence, extérieurement, fréquenter le monde apporte des richesses (aux trois niveaux), mais à l'intérieur, il y a des impuretés (cf. les sépulcres blanchis de Mat. 23:27)
• Front : ça se passe dans la tête (psychisme)
  
  Cela commence par des pensées, qui deviennent des paroles, puis des actes
• Mystère : il faut une révélation pour comprendre tout cela
• Babylone : où les hommes se passent de Dieu en suivant leurs propres normes (cf. la tour de Babel)
• Enivrée du sang : ceux qui flirtent avec le monde poursuivent et mettent à mort (et à un autre niveau : tournent en dérision - ce qui est aussi une mort) ceux qui n'en sont pas
  Ivresse : ils ne savent pas, ne se rendent pas compte => "pardonne-leur"
• Saints : ceux qui ont l'huile (état intérieur)
  
  Témoins : Ceux qui manifestent aux autres la lumière (action extérieure)
  
  Ces deux (saints et témoins) ne sont qu'une seule et même personne
• Je m'étonnai : en prenant conscience, je m'étonne, de la réalité, et aussi de ne pas l'avoir vue avant

17.7 Et l'ange me dit : par quoi t'étonner? Moi je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes. 17.8 La bête que tu as vue était, et n'est pas; et est sur le point de monter hors de l'abîme et va à sa perte. Et ceux qui maisonnent sur la terre et dont le nom n'a pas été écrit, depuis la fondation du monde, sur le livre de vie, s'étonneront, en voyant la bête, de ce qu'elle était, et qu'elle n'est pas, et qu'elle sera là. 17.9 Ici est l'intelligence qui a de la sagesse : les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise; et sont sept rois : 17.10 les cinq sont tombés, l'un est, l'autre n'est pas encore venu, et quand il vient, il faut qu'il demeure peu. 17.11 Et la bête qui était et n'est pas est elle-même un huitième; et elle est des sept, et elle va à sa perte.

• La bête est l'ensemble des âmes humaines, du monde, des opinions
  
  La femme, âme humaine, fait corps avec la bête, avec l'énergie qui sort de la foule - ce faisant, elle trahit l'époux
  Sachons discerner si l'énergie de notre assemblée (et la nôtre propre) est celle de l'Esprit de Dieu, ou celle de la foule, de l'esprit anti-christ
   
• La bête ... était : elle existe depuis, et chaque fois, que des hommes agissent selon la dynamique des foules - ensemble des psychismes d'hommes non régénérés
  
  Un jour c'est "Hosanna..." et un autre jour c'est "crucifie!"
• La bête ... n'est pas : elle s'évanouit dès que la foule est dispersée - elle n'a pas d'avenir
• La bête ... est sur le point de monter : elle émerge du coeur de l'homme
• La bête ... va à sa perte : ce qui subsiste, ce sont les individus qui la composent
• Abîme : ce mot signifie "sans fond", tel le coeur de l'homme
• La bête ... sera là : elle sera toujours là, tant qu'il y aura des hommes
  
  Dieu lui permet de ressortir pour le jugement, le tri, du blé et de l'ivraie, des brebis et des boucs, des "de foi" et des religieux, des appelés par Lui et des pseudo
• Sagesse : sagesse spirituelle
• Têtes, montagnes, rois : sommités à la tête de la pseudo-Église, pseudo-spiritualité, pseudo-justice, pseudo-vérité
  
  De même que l'Église est l'ensemble des nés d'en haut, sortis du système religieux, la pseudo-Église est l'ensemble de ceux qui se sont créé un système religieux, qui agissent selon l'homme de péché
• Sept : leurs capacités viennent de Dieu - tout vient de Dieu - mais sont mises au service de la chair
• Cinq sont tombés : la partie humaine les concernant est caduque, car c'est l'entité "l'un" qui prédomine
• L'un est : l'entité (l'unité) prédomine (même lorsque l'instance tombe, l'entité demeure : si un empire tombe, l'entité "empire" demeure)
• L'autre n'est pas encore venu : la création soupire, aspire au rétablissement de la réalité de Dieu
• Il faut qu'il demeure peu : il est inévitable que la vérité/réalité dure peu : on retombe vite, le "sommet" ne dure pas longtemps, le monde reprend le dessus
  
  Dans l'Histoire, il n'a pas fallu longtemps pour que la foi se transforme en religion
  Il ne faut pas longtemps pour que la révélation que l'on reçoit de Dieu se transforme en système religieux
• Un huitième : la foule, ensemble de personnes, est en elle-même comme un être vivant, une bête, dont la force est la psychologie des foules, avançant par vagues, avec ses têtes et ses cornes (l'entité est plus que la somme de ses composantes)
  
  Sur cette bête est bâtie la religion : les structures qui plaisent maintiennent l'énergie émanant de la foule
  
  Les hommes se font des idoles de ce que doit être l'Église à leurs yeux, et se prosternent devant elles : quand Moïse est absent (quand Christ est à la droite de Dieu), les hommes se fabriquent un veau avec l'or venu d'Égypte (on se fabrique une culture théologique)
  
  Les grands forniquent, et le peuple boit jusqu'à l'ivresse (cf. v.2)
  
  Ceci est valable à toute époque (p.ex. aujourd'hui) et n'importe où (p.ex. dans notre milieu)
  
  Le livre de l'Apocalypse montre une fois de plus son universalité : c'est le livre des livres

la vie et la mort

Deutéronome 30:19 - J'ai mis devant ta face la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction : Choisis la vie, afin que tu vives Quand ont lieu les "événements" décrits dans le livre de l'Apocalypse ?
Ont-ils eu lieu dans le passé (débuts de l'ère "chrétienne") ?
Auront-ils lieu demain, plus tard ?
Réponse : ce que décrit le livre de l'Apocalypse est ICI, MAINTENANT, TOI

Ce que tu décides maintenant déterminera ce que tu seras dans l'éternité de Dieu

Toute la Bible est récapitulée dans les quatre (espace-temps) groupes de sept (accomplissement/perfection) du livre de l'Apocalypse :

1. les sept lettres sont des exhortations
2. les sept sceaux des révélations : ils indiquent ce qui se passe
3. les sept trompettes sont des avertissements, et leurs plaies (à objectif pédagogique, épreuves destinées à apporter des corrections) sont de ce fait partielles (un tiers, cinq mois)
4. les sept coupes correspondent respectivement aux sept trompettes, mais avec des jugements (tris) complets

Job 2:10 - nous avons reçu les bonnes choses des mains de Dieu, et nous n'endurerions pas les mauvaises ? (*) : Les jugements vont jusqu'ici de pair avec le salut : la sortie d'Égypte s'accompagna de fléaux/épreuves (cf. le Cantique de Moïse - ch.15) - les signes du jugement étaient jusqu'ici à la fois châtiment (dans le sens de correction) et instruments de salut - en effet la correction implique la repentance (regret profond de nos actes), puis la conversion (acceptation du remède - Christ vivant - à notre nature pécheresse) mène au salut, des hommes marqués du signe de la bête - mais ici, dans ce chapitre, le jugement est définitif - il reste cependant moyen pédagogique à salut pour ceux qui en sont témoins
Les coupes sont des flashes violents : ce qui est versé à chaque coupe, la lumière, est ce qui révèle la réalité des choses (le jugement/tri est donc la manifestation/révélation/discernement de la lumière)
Nous avons ainsi dans les 7 coupes une pédagogie similaire aux 10 épreuves à passer avant de sortir d'Égypte (**), mais ici destinée à ceux qui restent ou viennent ensuite, et sont témoins ou avertis de ce jugement

Jésus lui-même ne se fiait pas à eux, parce qu'il connaissait tous [les hommes], et qu'il n'avait pas besoin que quelqu'un rendît témoignage au sujet de l'homme ; car lui-même connaissait ce qui était dans l'homme (Jean 2:24-25) Mais Il peut sauver entièrement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux (Hébreux 7:25)

Ne soyons donc pas comme ceux qui n'ont pas accueilli l'amour de la vérité pour être sauvés (II Thess 2:10)

Pour la signification des chiffres et nombres, reportez-vous à la rubrique Les chiffres et nombres de la Bible 16.1 Et j'entendis une voix grande [sortant] hors du Sanctuaire, disant aux sept anges : allez et versez vers la terre les sept coupes de la fureur de Dieu.

• J'entendis : je compris tout ce qui va suivre
  
  Dans les écritures, entendre signifie comprendre, et écouter signifie obéir
• Une voix : le Verbe parle, le silence d'une demi-heure est rompu, accompagné de ténèbres sur toute la terre
  
  Grande : car éternelle, d'hier et d'aujourd'hui et de demain - éternel présent de Dieu
• [Sortant] hors du Sanctuaire : elle est donc pour ceux qui sont dehors - ils ont de la peine à trouver la porte à cause de leur ivresse ("ils ne savent pas ce qu'ils font"), ceux qui ont remplacé la foi - relation directe avec Dieu - par la croyance, les systèmes religieux, voire le système "athéisme"
  
  La loi est un miroir/pédagogue qui aide à trouver cette porte, parce qu'elle rend lucide
• Fureur : comme vu au ch.15, il s'agit d'un mouvement ardent, de l'ardeur (idem au v.19) de l'amour de Dieu pour ses créatures, dont il veut ardemment le salut, puis la sainteté
  
  Les coupes versant la lumière de Dieu comme dit en introduction, nous avons ici l'ardente lumière de Dieu, qui veut en finir avec la tiédeur, et réclame des hommes qu'ils soient froids ou chauds
• Vers la terre : le jugement dernier se fera dans les coeurs (espace de l'esprit humain, certitudes humaines), sera spirituel - c'est Dieu qui l'accomplit (SEPT anges), comme au temps de Noé, où Il ferma la porte de l'arche, après l'avoir laissée ouverte suffisamment de temps (temps de la grâce)

16.2 Et le premier s'en alla, et il versa sa coupe sur la terre, et il y eut un ulcère mauvais et méchant vers les hommes qui ont la marque de la bête et ceux qui se prosternent à son image.

• S'en alla : du terrain de la grâce à celui de la mise en lumière, révélatrice de la réalité des choses
• Mauvais et méchant : malin et pourri
• La première coupe représente l'humanité blessée
  
  L'ulcère est une plaie constamment ouverte, conséquence de troubles psychiques, de l'instabilité de l'âme : le terrain intérieur est mauvais et s'infecte
  
  Le jugement révèle (ulcère) ce qui est dans le coeur de l'homme : la blessure qu'est le péché, à toute époque - il n'y a pas d'amélioration du coeur de l'homme au cours des âges, qui sont de par la nature du vieil homme attirés par la bête
• L'image de la bête désigne les représentations de la réalité issues du vieil homme, images taillées, systèmes figeant la Vie, idolâtries, idées-lâtrie, idéaux-lâtries, devant lesquels l'âme humaine se prosterne (humanisme, culture humaine, systèmes de pensées humains, salut par les oeuvres, etc.)

16.3 Et le deuxième versa sa coupe vers la mer, et il y eut du sang comme d'un mort, et chaque âme de vie dans la mer mourut.

• Cf. Rom. 5:21, 6:21, 23
  
  La lumière révélatrice de cette coupe montre que la mer, l'âme humaine dominée par Satan, est du sang (conséquence de l'ulcère)
  
  Le sang figé n'est plus agent de vie, mais de mort - on meurt si on reste au niveau de la mer (= niveau psychique)
  
  L'Esprit de Dieu seul permet d'empêcher cette mort : vouloir soigner le niveau psychique par la psychologie est un emplâtre sur une jambe de bois - la psychologie en effet (sauf exception) ne responsabilise pas le pécheur, mais au contraire elle le dédouane en désignant des "éléments extérieurs" comme responsables de son état, et par conséquent ne le soigne pas en profondeur (ou alors on identifie comme responsable un élément intérieur, mais le remède reste superficiel, on ne va pas jusqu'à la cause première du problème)
  
  Au contraire de ce déni évident du libre arbitre, la responsabilisation pousse à chercher le seul remède possible, le seul "élément extérieur" à même de régler le problème de la blessure mortelle, car il est sans péché et apporte le pardon : Christ Sauveur, Vérité qui rend libre, qui viendra habiter notre être intérieur et le vivifier, le débarrasser du vieil homme
• Mourut : avec idée d'éloignement (dans le grec), de non-retour

16.4 Et le troisième versa sa coupe vers les fleuves et les sources des eaux, et il y eut du sang. 16.5 Et j'entendis l'ange des eaux disant : tu es juste, Celui-qui-est, et Celui-qui-était, toi le saint, d'avoir jugé ces choses : 16.6 car ils ont versé le sang de saints et de prophètes, et c'est du sang que tu leur as donné à boire; et ils en sont dignes. 16.7 Et j'entendis l'autel disant : Oui, Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, véridiques et justes, tes jugements!

• Ils ont bu l'eau avec le sang et en sont ivres : ils ne savent plus ce qu'ils font
• Fleuves, eaux = tout ce dont on s'abreuve, les courants de pensées, les modes
• V5 : il n'y a plus "Celui-qui-vient", car il est là, présent pour le jugement
• Ils en sont dignes : ils méritent cette "punition", qu'ils se sont infligée à eux-mêmes, car on boit ce qu'on a versé
  
  C'est le constat d'un état : on est ce qu'on décide d'être, car on a la liberté de choix
• J'entendis l'autel disant : les choses parlent, pour ceux qui ont l'oreille spirituelle fine (cf. Héb. 12:24) - l'essentiel n'est pas physiquement visible

16.8 Et le quatrième versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut donné de brûler les hommes en le feu. 16.9 Et les hommes furent brûlés d'une grande brûlure, et ils blasphémèrent le nom de Dieu qui a l'autorité sur ces plaies, et ils ne métamorphosèrent pas leurs pensées pour lui donner gloire.

• Il met en évidence le feu de sa justice
  
  Le soleil dans le ciel (ciel = notre côté spirituel) est la justice de Dieu
  
  Les langues de feu du Saint-Esprit sont la justice/justification du salut, qui sur terre implique la pratique de la justice
  
  Le feu met en lumière les oeuvres de chacun - il brûle ce qui est mort
  
  Il épargne les compagnons de Daniel : la justice épargne les rachetés (Apoc.7:16) et détruit ceux qui leur veulent du mal (en fait ils se détruisent eux-mêmes car le feu dévore du dedans)
• Désobéir, c'est blasphémer, insulter Dieu, car on fait comme si Dieu n'était pas, et cela mène droit à la fornication spirituelle
• Autorité : liberté d'agir - nous sommes libres car à l'image du Dieu libre
• Ils ne métamorphosèrent pas leurs pensées : metanoia, conversion - cf. Pharaon
  
  Les péchés réclament une repentance, et le péché (nature de péché, cause première des péchés) réclame une conversion
  
  Donner gloire à Dieu, c'est renoncer au péché qui consiste à faire de nous-mêmes, pour Lui laisser la place et Le laisser faire en nous

16.10 Et le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume fut fait ayant été enténébré. Et ils se mâchèrent la langue de douleur, 16.11 et ils blasphémèrent le Dieu du ciel pour leurs douleurs et leurs ulcères, et ils ne métamorphosèrent pas leurs pensées [pour sortir] hors de leurs oeuvres.

• Le royaume de la bête, les structures de ténèbres sorties de nos âmes non régénérées, doivent être regardées comme des balayures, sinon, si nous nous appuyons sur elles, elles nous entraînent dans leur chute (Ph.3:7 et suivants)
• Fut fait ayant été enténébré : la lumière nous révèle que les oeuvres du vieil homme ou de la chair sont celles de la bête, dont le royaume est ténèbres
• Ils se mâchèrent la langue de douleur : ils ne mâchent pas le pain de vie en signe que le corps de Christ donné pour nous anéantit le vieil homme, mais au contraire ils empêchent leur langue de confesser le Christ
• Ils ne métamorphosèrent pas leurs pensées [pour sortir] hors de leurs oeuvres : cf. v.9

16.12 Et le sixième versa sa coupe sur le fleuve, le grand Euphrate, et son eau fut desséchée pour que fut prêt le chemin des rois du soleil levant.

• Euphrate de notre péché, fleuve des courants de pensées humaines, asséché lorsque la lumière de Christ luit
  
  Ici, comme les hommes ont refusé le salut, une pseudo-spiritualité remplacera la lumière de Christ
• Soleil levant : le soleil de Justice se lève à l'est, où se trouve la cuve d'airain, qui représente la Croix, notre Justice
  
  Ici, nous aurons une pseudo-spiritualité, des prophètes qui se feront passer pour des agents de Dieu, mais qui en fait éblouissent le monde avec leur pseudo-miracles, pseudo-prophéties et pseudo-enseignements

16.13 Et je vis [sortir] hors de la bouche du dragon, et hors de la bouche de la bête et hors de la bouche du pseudo prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. 16.14 Ce sont en effet des esprits de démons qui font des signes et s'en vont vers les rois de la maisonnée entière, en vue de les rassembler pour la guerre du Jour, du grand [Jour] de Dieu, le Tout-Puissant.

• Je vis : je pris conscience de l'imitation diabolique de la Trinité, qui est une réalité : le dragon et les deux bêtes
  
  Le dragon (Satan) divise et crée des guerres (qui finalement ne servent à rien, puisqu'il y a toujours réconciliation)
  La première bête règne : prince de ce monde
  Le pseudo-prophète (deuxième bête) parle comme le dragon, et non pas comme Christ : il substitue le mensonge à l'ignorance, annonce des faussetés - choses mensongères, illusoires et vaines - il met le système religieux à la place de la foi/relation : trône du mensonge
• Impur : pur signifie "sans mélange", donc impur = mélangé - p.ex. le mélange de chaud et froid donne du tiède : avoir deux attitudes, deux paroles, comme la langue du serpent se compose de deux parties
  
  La Bible ne fait que rejoindre notre expérience : en se connaissant (= en re-naissant), on apprend à saisir ce qui nous anime, donc ce qui anime les autres, où ils vont
  
  Il est donc sage de savoir reconnaître la bête en nous
  
  Lorsque nous voyons notre péché, une séparation s'opère d'avec les autres : nous nous savons pardonnés
  
  La nature de l'esprit qui nous anime et sa qualité déterminent dans quel camp nous sommes : nous évitons d'aller dans le rayon de la chaîne de Satan enchaîné - évitons d'aller dans nos régions obscures, car c'est l'Esprit de Dieu qui le fait
  
  Ces esprits vont vers les 'leaders' religieux pour rassembler beaucoup de monde (or, ce qui compte, ce n'est pas la quantité, mais la qualité) : dans le fond, les systèmes religieux sont les mêmes, ce sont des séducteurs d'âmes, des voleurs de vie, qui s'allient au politique pour gouverner le monde dont Satan est le prince
• Maisonnée : famille, chaleur humaine, de la chair - structures sorties de l'âme des hommes
• Rassembler : litt. "synagoguer" (grec) - ici la synagogue (vieil homme) rassemble (préfixe grec syn-), alors que l'Église (nouvel homme) sort (préfixe grec ek-) car elle est appelée hors (ek-klèsia) du monde
• Lors du grand jour, il y a tri définitif : les sauvés sont révélés comme Fils de Dieu, les pseudo sont révélés comme fils du dragon - ce rassemblement est donc voulu de Dieu, qui laisse Satan être l'agent du tri, de même qu'Il l'a laissé éprouver Adam et Ève, Job, et Jésus

16.15 Voici que je viens comme un voleur! Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'ils ne voient pas sa honte!

• Le voleur vient dans les ténèbres, et est favorisé par l'ivresse du propriétaire
  
  Christ qui vient dans les ténèbres apporte la lumière sur l'état des hommes, et le tri se fait : les pseudo sont démasqués, et les fils de Dieu participent à Sa gloire
• Nu : pas revêtu de Christ

16.16 Et il les rassembla dans le lieu appelé en hébreu Harmaguedôn.

• Beaucoup pensent et agissent comme s'ils avaient encore une chance de salut après la mort physique, se préparant pour un combat qui n'a jamais lieu : la bataille a eu lieu à Gethsémané et a été gagnée au Calvaire
  
  Ne faisons pas comme Josias qui s'en alla combattre Pharaon à Meguiddo de sa propre volonté et avec ses propres forces : il fut vaincu et mourut
  
  Le temps de la grâce s'achève avec la mort physique : Harmaguedôn n'a pas lieu (voir le chapitre 20)
  
  Ceux qui se sont mis au bénéfice de la Croix ont gagné la bataille avec Christ (qui a bu la coupe de la fureur de Dieu), alors que ceux qui comptent sur eux-mêmes ou sur autre chose que la réalité de Dieu ne se mettent pas au bénéfice de la Croix et n'ont pas de nouvelle chance (ils boivent eux-mêmes la coupe)

16.17 Et le septième versa sa coupe vers l'air, et du Sanctuaire, d'auprès du trône, il sortit une voix grande disant : c'en est fait! 16.18 Et il y eut des éclairs, et des voix et des tonnerres; et il y eut un grand séisme, tel qu'il n'y en a pas eu depuis que l'homme a paru sur la terre, un pareil séisme, aussi grand! 16.19 Et la grande ville devint en trois morceaux, et les villes des nations tombèrent. Et Babylone la grande fut remémorée en face de Dieu, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère. 16.20 Et chaque île s'enfuit, et les montagnes ne furent plus trouvées. 16.21 Et une grande grêle, comme pesant un talent, descend hors du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu pour cette plaie de grêle, car grande est cette plaie, extrêmement.

• Septième : la séquence terrestre est terminée, le jugement est accompli (7 signifie perfection, accomplissement)
• Les éclairs sont des flashes dans notre nuit, qui nous révèlent qu'une autre réalité, le ciel de Dieu, existe
• Les voix sont celles des prophètes qui nous réveillent, et de notre conscience qui capte cet appel au réveil - mais ici c'est déjà trop tard
• Les tonnerres nous réveillent de notre somnolence - mais ici le réveil est rude
• Séisme : la vérité qu'on s'est toujours refusé de voir face à face, est là : c'est le réveil tardif, la réalité s'impose - mais trop tard...
• On dit : Dieu nous prend comme nous sommes - oui, mais pour nous transformer
  
  Ici, il prend effectivement la grande ville telle qu'elle est, en trois morceaux (notre réalité : nous sommes corps/âme/esprit), mais non-régénérée : hommes se suffisant à eux-mêmes, cloisonnements, d'où systèmes, sectes, etc. - et comme il est trop tard (jugement), c'est sa colère qui accueille la grande ville
• Notre réalité : tout en étant en plein dans le monde (mer), on est égoïstement installé dans notre chez-soi (île) - mais celui-ci s'éloigne, et il n'y a plus de refuge (montagnes)
• La bénédiction (eau) se change en malédiction (grêle) à cause de la froideur (le froid vient du nord, symbole de jugement)
• Un Talent : charge que devrait assumer un homme béni, qui ici devient un poids de malédiction

Tout au long de ce chapitre les hommes blasphèment - refusent d'obéir - alors que ce jugement (en fait c'est eux qui se jugent eux-mêmes...) est le dernier : ils sont donc définitivement perdus, et ce texte doit nous servir d'avertissement

Même le Fils a dû passer par là : Hébreux 5:8 - quoiqu'il fût Fils, [il] a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes

Les 10 "plaies" destinées à la chair - Pharaon - pour qu'elle nous lâche et nous laisse sortir du monde - l'Égypte - la 10ème "plaie" étant la mort du 1er né - à savoir la mise à l'écart du vieil homme - avec pour résultat la possibilité du lâcher de l'emprise de la chair sur nous