Ce n'est pas
que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie déjà atteint la perfection...
Philippiens 3, v. 12.
Il y a
quelque danger à s'imaginer que Dieu veut faire de nous des spécimens accomplis
de ce qu'il peut produire. Le dessein de Dieu est de nous unir à lui. Certains
mouvements pieux ont tendance à croire que Dieu veut réaliser des saints
modèles, qu'il pourrait ensuite exposer dans son musée. En recherchant en
premier lieu votre sainteté personnelle, Dieu lui-même n'est pas le but final
de votre vie, mais ce que vous considérez être la manifestation de Dieu en
vous. "Cela ne peut pas être la volonté de Dieu que je sois malade",
dites-vous. Mais si la volonté de Dieu a été que son propre Fils soit meurtri,
pourquoi ne vous meurtrirait-il pas vous aussi ? Ce qui servira la cause de
Dieu, ce n'est pas votre notion de la sainteté, mais votre communion intime
avec Jésus, et votre abandon total à sa volonté, que vous soyez bien portant ou
malade.
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La
perfection chrétienne n'est pas, et ne sera jamais, la perfection humaine. La
perfection chrétienne est une relation intime avec Dieu qui se manifeste à
travers les cheminements de la vie humaine. Quand vous obéissez à l'appel de
Jésus, vous êtes frappé de l'étrangeté des choses que vous avez à faire, et
ensuite de cet autre fait que ceux qui vous entourent semblent vivre sans
Dieu et mener une vie parfaitement logique et raisonnable. De telles vies
peuvent vous suggérer l'idée que Dieu est inutile, que par des efforts
humains et du dévouement on peut atteindre à l'idéal divin. Mais dans un
monde déchu, cela est impossible. Je suis appelé à vivre dans une communion
parfaite avec Dieu, de telle sorte que ma vie fasse envie aux autres, sans
attirer sur moi l'admiration. Plus je pense à moi et moins Dieu peut se
servir de moi.
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